紹統二十八年，初春，金陵，帝國大學本部門前。
這座由前朝國子監、太學等機構合併改組、並大幅擴建而成的最高學府，規模空前，氣象恢弘。
它不再僅僅是研習儒家經典的場所，而是按照聖祖遺志和紹統新政的需求，設立了文、史、哲、法、政、經、理、工、農、醫、商、藝等十餘個學院，儼然是東方的知識聖殿與學術重鎮。
然而，今天大學本部的廣場上，卻無尋常學子漫步或論辯的閒適。取而代之的，是莊嚴肅穆的儀仗，獵獵飄揚的青龍旗，以及齊聚一堂的朝中重臣、大學名儒、各學院祭酒（院長）、以及許多面容陌生、膚色服飾各異、但眼神中無不閃爍著智慧與渴望光芒的人物。
他們是來自帝國各都護府、行省的頂尖學者代表，以及來自朝鮮、日本、琉球、安南、暹羅、緬甸、哈薩克，甚至更遙遠的波斯、天竺、大食、埃及、乃至歐洲法蘭西、英格蘭、尼德蘭等國的著名學者、科學家、藝術家。
他們萬里迢迢匯聚於此，是為了參加一個劃時代的盛典——帝國大學全球分校體系成立暨首批分校授牌儀式。
高臺之上，皇帝趙瑋因年事已高未能親臨，太子趙奢代父出席，親自宣讀詔書。
他身著儲君禮服，氣度沉凝，聲音透過擴音裝置，清晰傳遍廣場：
“朕紹統皇帝詔曰：學無涯，道無界。 自聖祖開基，倡實學，興格物，文明乃昌。今我大宋，聲教迄於四海，舟車通於八荒。
然，學術之興，非獨京師一地可攬；文明之播，必賴天下英才共襄。故朕思，京師大學，雖為庠序之首，然獨木不成林。
當效古之稷下遺風，聚天下學術於廟堂，亦當播文明火種於寰宇，使四方俊彥，皆沐華夏教化，共享知識昌明。”
“茲決定，以京師帝國大學為宗，於帝國境內要地，擇其文教昌盛、交通衝要之處，設立帝國大學分校。首批分校，計有：奉天分校、西安分校、成都分校、廣州分校、武漢分校、杭州分校、伊犁分校、碎葉分校、新汴京（殷洲東海岸）分校、金山（殷洲西海岸）分校、東都（東瀛江戶）分校、獅城（南洋馬六甲）分校，凡十二所。”
“各分校，直屬帝國大學本部管轄，共享師資，互通典籍，採用統一學制、課程與考核標準。初期，由本部派遣祭酒、教授，以為骨幹，並廣納當地賢才，相容幷蓄。
分校之設，旨在：一、育才，為帝國廣儲實學幹才，分地域培養，以應四方之需；二、化民，推廣教化，開啟民智，促進帝國境內各族文化交融，歸心王化；三、傳道，弘揚華夏文明，昌明聖祖所倡之實學精神，使寰宇同風。”
“分校之外，另於朝鮮漢城、日本京都、琉球首裡、安南升龍、暹羅曼谷、波斯伊斯法罕、天竺德里、埃及開羅、奧斯曼君士坦丁堡、法蘭西巴黎、英格蘭倫敦、尼德蘭阿姆斯特丹，凡十二處，設立‘帝國大學合作書院’。”
趙奢頓了頓，目光掃過臺下那些金髮碧眼或高鼻深目的異國學者，繼續宣讀：
“此等合作書院，非我分校，而由當地王公、學者自辦。然，帝國大學將派遣常駐教授，捐贈書籍、儀器，協助設立圖書館、實驗室，教授漢學、科學、醫學、工學等課程。
當地學子，可入書院學習，優異者，經考核，可獲薦至帝國大學本部或各分校深造。此乃文明互鑑，知識共享之橋樑，亦顯我天朝上國，有教無類，澤被萬邦之胸襟。”
“自今日始，帝國大學，非獨京師之學府，乃天下學術之網路，寰宇文明之樞紐！望各分校、合作書院，恪守‘求真務實，相容幷包’之訓，潛心學術，作育英才，使我華夏文明之光輝，普照寰宇，萬世流芳！欽此！”
詔書宣讀完畢，廣場上寂靜片刻，隨即爆發出雷鳴般的掌聲與歡呼。
帝國本土的官員學者，自是歡欣鼓舞，因為這標誌著帝國的高等教育網路正式從京師延伸到四方，將極大地促進地方文教和人才培養。
來自帝國各邊地的學者代表，更是激動不已，這意味著他們家鄉的學子，將有機會接受與京師同等水平的教育，而無須再跋涉萬里。而那些外國學者，心情則更為複雜。
他們中，有的對大宋的富庶與文明早已心嚮往之，渴望學習其先進的科技與制度（尤其是那些來自歐洲，正經歷著科學革命和啟蒙運動前夜的學者）；有的則懷著警惕與好奇交織的心情，試圖透過這個視窗，深入瞭解這個東方巨人的虛實；也有的，純粹是被優厚的待遇（帝國將提供豐厚津貼）和接觸新知識的機會所吸引。
接下來，是隆重的授牌儀式。
太子趙奢親自將鎏金銅鑄、雕刻著青龍與書本圖案的“帝國大學XX分校”或“帝國大學合作書院”匾額，依次授予十二位分校籌備使（多為當地德高望重的宿儒或能臣）以及十二位合作書院的異國代表。每授一塊，便響起一陣熱烈的掌聲。
儀式結束後，太子趙奢、帝國大學總祭酒（校長）王陽明與各位分校籌備使、外國書院代表舉行了長時間的會談，詳細商討分校與書院的建設規劃、師資派遣、課程設定、招生標準、經費保障等具體事宜。
帝國大學全球分校體系的建立，絕非一時心血來潮。其背後，是帝國最高層深遠的戰略考量。
其一，人才戰略。
。長增式炸呈求需的——才人幹實的理管新、識知新、技新得懂是其尤——才人業專類各對，速加的序程化業工和張擴度極的域疆國帝著隨
