奉天殿中,第二場經史辯論還在如火如荼地進行著。
有一說一,這場比賽應該算是在場讀書人眼裡最有含金量的比賽,畢竟這拼的全是硬實力,沒點本事別說參賽了,就是想聽懂都不容易。
六位大儒你來我往,唾沫星子橫飛,就這個問題詳細地闡述著自己的看法,頗有點辯論賽的感覺。
只不過論著論著就有人開始夾帶私貨了。
比如……
明博!
他將孔子作春秋的用意重新解讀,說此舉並非尊周室而是存人道。
因為大周和昔年周朝國號相同,所以明博的這番解讀等同是在借孔子的話闡釋他的觀點。
即天下人認可的正統並非是一家一姓的正統。
“孔子何以非天子而行天子之事?
《公羊傳》:君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。
制《春秋》之義以俟後聖,以君子之為,亦有樂乎此也。
撥亂反正,乃天子之職也!
然周天子既失其職,天下人道將墜,誰當存之?
孟子曰:‘待文王而後興者,凡民也。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。’
孔子,豪傑之士也。
是以見人道之將墜,不得不以匹夫之身起而救之。此非僭也,仁也。”
“周天子在上,諸侯各守其分,此之謂‘正’。然則紂為天子,文王三分天下有其二,此亦諸侯不守其分也!
若以正統不易,昔文王莫佞臣乎?”
明博一句話直接把方向給帶偏了,甚至他已經直接站在了歷史大佬的角度上給對面的朋友扣了大帽子。
畢竟,就從讀書人這個角度而言,誰敢說武王伐紂是非正義戰爭?
誰敢說起兵伐商的文王是亂臣賊子?
根本不敢好吧?
一時間,場中眾人都是被明博這番言語弄得有些不滿,尤其是參賽的三位周國大儒更是一個個眉頭緊皺。
而悠哉悠哉觀戰許久的劉宇在此時卻是不由得有些想笑。
先扣帽子後站隊,打法還得老一輩……
看來自己那個時代的一些人,用的也都是老祖宗們的套路啊!
此時三位大儒一時間都是被明博的說辭弄得有些不淡定了,因為如果他們想證明文王不算亂,那就必須承認“正”與“亂”的標準不是形式上的“誰在天子位上”。
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