又一陣風吹來，比之先前大了不少，更為舒爽，但也有些陰涼。
喬闕芝拉了拉衣裳，抬手撿起地上的釘子疑道：“你們不覺得奇怪麼，這破寺廟裡怎會有這麼個紫金缽，如此純紫金做的缽盂它的主人是誰，又為何會被釘在這地上，這一切和剛剛那被超度的羅剎女有何關係？”
其餘話並未觸動眾人。
倒是這最後一句裡“羅剎女”三字讓眾人打了個激靈。
“是了！”突然，魏安釐反應過來，指著趙魁安手中紫金缽道：“紫金缽可以傳渡修為，這傳渡來的修為又去了哪裡？必是那顆釘子。如此說來，這紫金缽應當是件法器，上面應當有儀軌與釘子相連，快瞧瞧這釘子與缽有何問題。”
魏安釐作為道生，修習的乃是純粹道家陰陽五行學問。
這些學問與天地道法自然有關，自然也與各種法門術法有關。
從他剛剛與白玄對話便看得出，白玄這個散修有閱歷和修為，但理論根基卻差勁得很，與之相比，魏安釐則完全相反。
眼下他這麼一說，眾人自然更相信他的。
喬闕芝檢查著釘子一陣後道：“釘子上似有什麼花紋，只是鏽蝕嚴重。”
“莫要只看花紋，倘若是法器，尺寸形狀都是有規定的，要與各種天地之數吻合，如此方能與天地共鳴。”魏安釐則與白玄、趙魁安在檢查著缽盂。
喬闕芝道：“這枚釘子長七寸，釘呈四方，頭呈蛋面……僅此。”
“封棺釘？”聞言魏安釐與白玄異口同聲道，都有些疑惑。
與此同時，這隻紫金缽完整樣貌也出現在了眾人眼前。
外面一圈雕刻著一套看似簡單的拳法，底下則是一道符籙。但符籙中間的籙名正好被釘穿壞，暫看不清是什麼。反過來，缽盂內部四壁上刻著奇異紋理，魏安釐說按此敲擊，可以發出伽藍八音——伽藍乃是佛門寺院護法神之意，這八音也稱之為護法神咒。缽盂除了用來吃飯喝水，平日裡還要拿來敲擊誦經的。缽盂底部正中間，應該是一個“大梵卍字”，即由一萬個卍組成的卍字。這大梵卍字相當於是佛門符籙，有著修行增持之功。
關鍵是，如今整個江南國也沒聽說誰會做大乘佛門至高法門的大梵卍字。
“這莫非是一件法器？”
趙魁安看說著說著不說話的魏安釐和白玄，不禁詢問道。
“用了足足三兩紫金，在內壁上打造伽藍八音，在底部打造大梵卍字，自然便是法器，只是……”喬闕芝低頭看著手上的封棺釘，陷入沉思。
趙魁安看幾人沒有說下去，有些急。
想問一句只是什麼，這麼貴重的法器怎麼被釘子打穿釘在地上也沒說啊，然而一念至此，他也才反應過來了些什麼，沉默了下來。
白玄突然道：“把缽盂翻過來給我看看。”
趙魁安應允，這東西至今還在他手裡抓著，並沒有鬆手。
他也知道，這東西輕易可不能撒手。
其餘人雖然心有貪念，卻也知道此事不是分搶的時機。
代把缽盂翻過來後，白玄用符籙照了一陣，語氣有些駭然道：“我想起來了，這符籙應當是‘五嶽符’。”
五嶽，分別是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
此五山乃是神州大地最出名的五大名山。
。奇神之化造地天奪，在所之秀靈鍾是則嶽五這，延綿矮低卻，然雖機生是就麼要，比無涼荒，已高則高麼要，山的別
