錯的，是歪曲，甚至將其當做約束整個社會的統治階級。
一如漢武帝劉徹，罷黜百家，獨尊儒術。
都是將一種思想，一種哲學，當做統治用的工具。
自宋以後，理學成為了主流學說。
本應該是思想和哲學的東西，搖身一變，成為了被統治者玩弄，成為了一把想怎麼用就怎麼用的刀。
對社會，不斷的進行著切割。
宋元明清。
理學變成了禁錮社會的枷鎖。
你添一點，他加一些。
最後牢牢地鎖住了整個社會。
至少蘇哲覺得，錯不在朱熹，錯的是將朱熹的思想拿來做工具的統治階級。
無論是什麼東西，一旦成為了工具，那自然就會變形。
巧了，儒門的人，最喜歡做的，就是寬於律己，嚴於待人。
隨著時代的變遷，理學早就不是當初那副模樣。
到明朝的時候，理學這座大山，深深地壓在每一個人的頭頂上。
相比起理學，後來出現的心學，其實是又一次儒學的‘自救’。
那就是另外的事情了。
“條件就是這麼個條件，反正我覺得能辦得到。”
李承乾驕傲的一仰頭。
殊不知，其實他這標準啊，放在大唐時期，也是超高標準。
回頭，有他好受的。
“對了，標哥，聽說你們大明，還有官辦妓院？”
剛說完標準的時情，李承乾忽然想起了什麼，然後一臉‘你原來是這樣’的表情，弄得朱標臉色急轉直下。
啊對！
朱標面對李承乾的這句話，真沒有什麼好說的。
因為……
他爹，英明神武的洪武大帝——朱元璋，真是這麼做了。
“你笑什麼笑，你大唐就沒有官妓麼。”
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