第540章
“中東那地方，就是個爛地方，可偏偏位置卻特別的重要。”
巧了，就在大明時代的秦王朱樉準備大搞奴隸貿易的時候，蘇家小院裡面，蘇哲也在一次閒談的過程裡面，提到了中東。
“哼，撮爾小國罷了。”
一如既往，劉大爺看誰都是垃圾。
此前，蘇哲只是淺淺談了一下。
“話不能這麼說，你看，到了後世，那地方依舊是個火藥桶，一點就炸。”
蘇哲簡單的解釋了一下，中東那地方的諸多問題。
宗教！
種族！
石油！
甚至是封建制度的殘留，都是巨大的問題。
並且這些問題，還只是單純的地區內部問題，都沒計算外部的問題。
比如某個寫著美麗，實際上醜陋的不行的第一大國。
亦或者，打著反屠殺口號的屠殺者。
關鍵是，那地方的人，自己內部的鬥爭已經持續了數千年。
“宗教這東西，就得狠狠地限制。”
聽了個大概後，李淵李大爺的表情都變得奇怪起來了。
說實話，華夏的歷史中，關於宗教的內容，並不是一點沒有。
甚至，如果硬要把儒教不計算在其中的話，華夏曆史中的宗教痕跡，那也是相當的多。
前面就說到了一些，諸如漢末的黃巾起義，清朝的太平天國。
而在華夏曆史中，皇權，或者說統治階級，對於宗教的警惕心，大部分時間還是相當足的。
畢竟，皇權和神權，本身就是天然互斥的。
自周朝開始，最高統治者，自稱為天子。
其意味，便是本身帶著很強烈的宗教身份。
早期的封建王朝，皇帝手中本身就把持著信仰權力。
但到了秦始皇，用武力一統天下後，天子的政治屬性瞬間就蓋過了宗教神權屬性。
這裡面，其實最核心的，還是隨著思想的啟蒙，神權的天枰已經漸漸的式微。
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