這些異族人，絕大部分都是來自於信仰一賜樂業教的異族人。
嗯，這個一賜樂業教，特麼的不就是以教麼。
原本蘇哲還以為，會是綠教呢。
但其實他並不知道，大明東南沿海的綠教，早就被治過了。
準確的說，是老朱在建立大明的時候，就對色目人，也就是阿拉伯人這群異族人，來了一次最嚴格的控制。
不限制信仰，但推行了最嚴格的同化政策。
這裡面就很有意思。
為什麼一賜樂業教的異族人，在福州等地保持著自己的族群習慣?
反倒是色目人，也就是信仰綠教的，被大明當典型來樹立？
包括不限於，強制改名，登記造冊編戶。
甚至禁止色目人自相嫁娶！
連內部通婚都不允許，這不是妥妥的強制融入麼。
之所以色目人會遭到如此嚴格的控制，主要原因還是在於，元末的時候，色目人搞得騷操作……
是的，早在宋朝的時候，隨著海上貿易的蓬勃發展，大量的色目人跨越大海，抵達了東南各地。
其中，尤以福州、泉州兩地聚集的最多。
長此以往，甚至形成了龐大的聚落。
宋朝的時候，色目人還是遠方的蕃客。
可到了元朝，情況就不一樣了。
元朝的蒙古統治階級，對色目人進行了地位抬升。
甚至將色目人提到了比漢人族群更高的地位上。
色目人搖身一變，成為了統治階級的一員，開始反向壓榨當地的漢族。
尤其是，色目人控制了元朝的大量金融、典獄等方面。
元末的時候，東南地區甚至出現了色目人軍閥引發的戰亂。
泉州城遭到了史無前例的破壞。
至此，情況出現了巨大反轉。
大明建立之後，老朱對這些幫著蒙古韃子作威作福的色目人，能有好顏色？
當然是不可能的。
所以，對東南各地的色目人，包括綠教，都進行了精準的，大範圍的，強度極高的壓制政策。
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