“東南沿海的情況，還是可控的。相比較之下，西邊的才是最噁心的……”
蘇哲指了指地圖上那廣袤的地區。
西域……
說起，色目人，就怎麼也繞不開西域。
中東地區發源的宗教文化，有兩條道路連線華夏。
一條，是宋元時期興盛的海上貿易通道。
另一條，就是……大名鼎鼎的絲綢之路了。
從大約西元8世紀，其教開始順著絲綢之路傳播到西域。
自此以後，西域地區就再也沒有過安穩的日子。
西元9世紀到西元13世紀，整整四百年的時間，發生了數量龐多的宗教戰爭。
喀喇汗王朝與于闐王國的戰爭，延續了差不多半個世紀。
信奉其教的喀喇汗王朝對信奉佛教的于闐王國發動長期戰爭，最終於闐戰敗。
後來，契丹人建立的西遼王朝，短暫的壓制了當地的宗教。
不過使用的寬容政策，卻也給後來的衝突埋下了伏筆。
西元13世紀，蒙古人橫掃世界，同樣也引發了劇烈的震盪。
尤其是東察合臺汗國的統治者禿黑魯帖木兒汗在1347年左右率16萬蒙古部眾皈，直接與吐魯番、庫車等地的佛教信徒發生了長期的衝突。
在重壓，帖木兒帝國憑藉著自身蒙古帝國復興者身份，對西域地區開始了長期的宗教干涉……
到了明清時代，西域的其教已經遍地開花。
信仰的大量增加，導致了更加劇烈的民族和信仰衝突。
從大小和卓到回民之亂。
漫長的幾百年間，這裡的爭鬥造成了太多的悲劇。
和華夏本土誕生的道教，以及被馴服的外來宗教佛教不同。
其教的侵蝕性更高！更強！
當蘇哲娓娓道來，將發生在西域的近千年的動盪一點點的講出來，在場的三位皇帝，都變了臉色。
一開始，看誰都是垃圾的劉大爺，此時的眼神里面，已經泛起了殺意。
說真的，華夏中原大地的人，或許對宗教不怎麼敏感。
畢竟，在大一統王朝的皇權壓迫下，宗教的反彈總是很短暫。
可是，劉大爺他們三個作為大一統王朝的皇帝，對於權力的認知，本身就有著極高的敏感性。
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