而這位被找到的轉世靈童，在後世無數文青心中成了那一抹白月光。
是的，那位轉世靈童的名字，叫做——倉央嘉措。
隨著清朝第二次大敗準噶爾，和碩特汗國的拉藏汗也沒閒著，直接率兵佔領了拉薩。
幹掉了桑傑嘉措，並同時上書朝廷，請求康熙廢除倉央嘉措。
倒黴的倉央嘉措成了政治犧牲品。
不過青藏地區的動盪還沒有結束。
準噶爾又捲土重來了。
作為大清第一散財童子，準噶爾真的為大清西北疆域的開拓，貢獻了足夠大的功勞……
看到自己的‘盟友’桑傑嘉措被幹掉之後，準噶爾也不藏著掖著了。
準噶爾直接率大軍登上高原，擊敗了和碩特汗國，還順手殺了被清廷正式冊封過的汗王——拉藏汗。
這下可直接在大清的地盤上扔下了一顆“響雷”。
要知道，清朝一直以來都堅持著滿蒙一體化。
而彼時蒙古族的信仰，就是藏區佛教。
可以說，青藏地區就是蒙古人心中的聖地。
準噶爾這一手，不僅僅是在面子上打了清朝一記響亮的耳光。
同時也是觸及到了清朝統治集團最要命的核心——蒙古人信仰權的爭奪！
故而，清廷是想也沒想地直接出兵。
彼時已經是雍正時期，雍正讓他的皇子親自率軍，成功驅逐了準噶爾。
並且讓被朝廷欽定的七世入藏。
至此，清朝終於是完成了將統治勢力覆蓋到這片世界屋脊上。
駐藏大臣這個制度，開始不斷強化青藏高原與中原王朝的聯絡。
從元朝、明朝的間接宗教、羈縻統治，轉化成為了直接統治。
縱觀整個青藏地區的變化，是一個漫長的融合過程。
想要實現直接管理，首先就需要搞清楚這裡實行的制度與中原王朝截然不同。
自吐蕃衰落之後，這裡的土地上，就再也沒有誕生過一個相對統一的地區政權。
所以，無論是元朝用宗教的方式，還是明朝用羈縻統治的方式，都是最低成本下的無可奈何。
反倒是清朝，其實也是陰差陽錯下，才藉助準噶爾之手，完成了對該地區的統治。
沒有準噶爾進藏，對藏區進行了一輪清洗，才有了後來清朝的摘果子。
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