很快吾德在青山軍處報了名，報名時必須給自己起一個漢人名字，地契都是以漢人名字為準。
吾德在青山軍登記造冊時趕緊給自己起了一個漢人名字，他讓青山軍的文職人員給他一家四口人各起了一個漢人名字，他的名字叫武運康。
青山軍在撒馬爾罕城外的農莊給他家分了四十畝地。
整個撒馬爾罕城的貴族和財主讓青山軍都給一鍋端啦。
所有奴隸和貧民都分到了土地和糧食，整個撒馬爾罕城的九成以上的勞動者是這次社會改革的主要受益者。
又過了十來天，整個撒馬爾罕城的日常生活逐步恢復正軌，雖然以前的貴族老主顧被鎮壓之後，武運康的銀匠鋪子生意受到了一些影響，但是由於眾多分到貴族財物的貧民百姓，反而越來越多的去他的店裡去訂購首飾。
雖然單個的營業額比不上以前的貴族量大，但是訂購的人數遠遠多於以前。
他們也接到青山軍的通知，嚴禁打造帶有任何突厥化狂熱宗教信物的銀飾品，否則就是違法，抓住就要逮捕。
自從青山軍來了以後，他的這條街道上的綠棍會也沒有了，宗教神職人員也不再替神給他們要錢了。
由於他們的營業額在政府的規定之下，政府也不過來給他們要稅錢啦。加上他家在郊區又分了四十畝地，這一下，日子一下子好過多了。
後來他們這條街道上的人員都開始學漢語 ，認漢字，過漢族節日，拜玉皇大帝。
但是這條街道上的一個小穆罕默德整天說風涼話，沒有過兩天，他就被青山軍帶走，拉到礦上挖煤去了。估計這輩子也別想回來啦。
後來他們行業開始組建行業民兵，他的大兒子就讓武運康動員去當了民兵。
他的小女兒在他們街道的漢語比賽上拿了大獎，青山軍獎勵了她一石麥子。
青山軍主政撒馬爾罕城時進行的大刀闊斧的漢化，反而並沒有引起太大的波瀾，也可能是撒馬爾罕的商業氣氛太濃，也可能是一開始就把狂熱宗教分子給鎮壓啦。
總之這些社會改革的既得利益者，不管青山軍做什麼，他們都擁護，因為這些底層人民的的確確從青山軍到來之後，可以吃飽了，穿暖了，也沒有官府盤剝和壓榨了。
隨後李軒派出兩萬人馬，兵分四路很快前往治缽息德城也就是昭武九姓的米國，西曹治瑟底痕城也就是原曹國，庫沙尼亞城也就是何國，沙赫裡夏勃茲也是以前的史國全部拿下。
隨後李軒在昭武九姓除布哈拉的安國以外，全部駐軍三百到五百，同時在這些地方也進行徹底的社會改革和大規模漢化，將突厥化狂熱宗教分子予以鎮壓，徹底禁止這種狂熱宗教，同時將中原的玉皇大帝信仰推廣到各個街區。
最後李軒集結兵力在布哈拉汗國的首都布哈拉城，將布哈拉汗國最後一點武裝徹底全殲，將所有布哈拉的王公貴族徹底緝拿。
除了成年的年輕女子外，其他所有的王公貴族和神職人員以及宗教狂熱分子在社會改革中，被髮動起來的奴隸，貧民，最底層的民眾給徹底鬥死。
布哈拉汗國的糧食和財富的一半由青山軍收繳，一部分土地保留為民兵的公共用地。
而另外一半的糧食，大部分土地和房屋傢俱，全分給這些身無分文的底層百姓。同時在布哈拉城掀起大規模漢化教育。
在布哈拉汗國的首都和所有伊瑪目·庫利汗的王公貴族和最後一點武裝力量被徹底消滅，這標誌著布哈拉汗國的的徹底消亡。
李軒將布哈拉汗國的原區域，命名為西域都護府蔥嶺分部。撒馬爾罕城重新恢復他的原名康城。
李軒將西域都護府蔥嶺分部的治所定在康城，也就是原來的撒馬爾罕城。
李軒將原布哈拉汗國的疆域和葉爾羌汗國的疆域，組成西域都護府軍區。李軒在葉城和康城各駐軍五千正兵，五千輔兵，同時抽調各地翻身的民兵五千人共同鎮守。
所有事務處理完畢後，李軒帶著剩餘的四萬正兵、三萬輔兵和兩萬勞工以及肉食補給部隊，返回葉爾羌汗國的都城葉城。
全軍沿著葉爾羌河向北，在於闐和田河轉入塔里木河沿岸，在塔里木河沿岸向東行軍，經過庫車、輪臺，經過二十多天的行軍，於崇禎七年八月初到達吐魯番附近。
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