兩年時光，在科爾奇斯蒼白雙星的交替升落中，悄然流逝。
統一帶來的紅利是巨大的。阻隔貿易的壁壘被拆除，原本各自為政的技術和資源開始流通整合。以拉爾特和原南部高地為核心，輻射整個星球的行政網路和工分經濟體系已經初步成型。雖然依舊貧瘠，但餓死人的訊息已經很少聽到，道路上往來的不再是逃難的流民，而是運輸物資的馱隊和穿著統一制服的公務人員。
地上天國不再僅僅是一個口號，它開始真正地、笨拙卻又堅定地，在大地上刻下自己的痕跡。
一次對北部山脈的資源勘探，洛嘉親自帶隊，在一處極其隱蔽的峽谷深處，憑藉其原體超凡的感知和對地質結構的直覺，竟然從厚厚的岩層和冰蓋下，挖出了一艘巨大的、造型古樸而奇特的星艦殘骸。
它通體呈暗灰色，線條冷硬，風格與當前科爾奇斯乃至已知聖約教任何時代的造物都截然不同，充滿了某種失落科技的美感。艦體破損嚴重，內部系統早已徹底沉默，引擎更是化作了一堆無法理解的金屬疙瘩。
以科爾奇斯現有的技術，別說修復，連理解其基本原理都做不到。
但這艘黑暗時期飛船，其象徵意義遠大於實用價值。經過討論，它沒有被拆解研究（因為也研究不出什麼），而是被整體拖運回了已經成為星球首都的“南部聚落”。
當洛嘉提出，希望將首都更名為“完美之城”時，周北辰正在喝水，聞言嘴角控制不住地抽動了一下，眼神複雜地看了洛嘉一眼，最終只是不置可否地“嗯”了一聲，沒表示贊成，也沒反對。
洛嘉注意到了那一瞬間的異樣，但他沒有追問。他知道父親那個來自異界的靈魂裡，藏著太多他無法完全理解的記憶和情感。最終，首都還是正式更名為“完美之城”。那艘飛船，被精心安置在城市中心最大的廣場上，周圍鋪設了步道和綠地，成了一座宏偉的紀念碑。碑座上銘刻著一行大字，出自洛嘉的親筆：
“紀念人類永不磨滅的探索精神，與直面未知的勇氣。”
這座紀念碑，無聲地提醒著所有科爾奇斯人，他們的世界並非宇宙的中心，他們的祖先曾擁有觸控星海的夢想。
洛嘉在這兩年裡，成長的速度甚至超過了科爾奇斯建設的速度。周北辰平日裡灌輸的那些亂七八糟的“故事”和概念，被他那原體的智慧吸收、提煉、轉化，竟然無師自通地領悟了歷史上所謂的“帝王之術”。
他不再僅僅依賴於個人魅力和神聖光環。在組建和平衡政府架構時，他展現出了驚人的政治手腕。
在任命負責物資調配的關鍵部門資源統籌委員會主席時，他沒有選擇資歷最老、呼聲最高的拉瓦錫，而是提拔了一位年輕但精於計算、對工分制理解最深的前“狗腿子”成員。同時，他又將監督審計該委員會的權力，交給了另一位以性格剛直、不徇私情著稱的老派官員，這兩人一個主開拓效率，一個主規矩制衡，形成了微妙的牽制。
當工分制推行過程中，一些早期追隨者憑藉資歷開始形成新的利益小團體，試圖壟斷某些行業的工分定價權時，洛嘉沒有直接打壓，而是迅速推動成立了“工分交易市場”和“反壟斷稽查隊”，引入了一定的市場競爭和監管機制，將這些潛在的門閥扼殺在了萌芽狀態。
他懂得利用規則和制度去引導和約束人性，而非單純依靠信仰或強權。
周北辰有時看著洛嘉在政務會議上，嫻熟地運用著“制衡”、“激勵”、“風險分散”這些他曾經教過的概念，將一群性格各異、能力不俗的部下管理得服服帖帖，既保證了效率，又避免了尾大不掉，心裡不禁暗暗咂舌。
這小子，越來越有“資本嘉”的派頭了。
他作為一名宗教領袖，懂得用現代的管理學和經濟學眼光去統御部下，最大化“組織效能”；同時又絲毫不放鬆“新約教”的精神旗幟，用對神子的崇拜和對“地上天國”的共同願景來凝聚人心，降低管理成本。
這種將務實的資本邏輯與超驗的宗教情感結合運用的能力，讓周北辰這個老師父都感到一絲後生可畏。
隨著各級行政班子逐漸搭建完畢，運轉日益順暢，周北辰做出了一個決定。
他辭去了在地上天國政府中的所有正式職務。
“累了，該退休享受生活了。”他對洛嘉和核心層們如是說，臉上是慣有的、讓人分不清真假的笑容，“以後具體的事情，你們商量著辦，除非天塌下來，別來煩我。”
沒有人敢真的把他當成一個普通的退休者。他依然是洛嘉公開承認的父親，是地上天國理念最初的奠基人之一，他的影響力無處不在，只是從臺前轉入了幕後。
卸下職務後的周北辰，沒有待在完美之城的舒適宅邸裡，而是拉上了洛嘉，開始了一場漫無目的的、覆蓋整個科爾奇斯的尋訪之旅。他們沒有通知任何地方官員，沒有儀仗，沒有護衛，就像兩個最普通的旅客，穿著不起眼的旅行者斗篷，混跡在商隊和遷徙的人群中，用自己的眼睛去觀察，用耳朵去傾聽，這個由他們親手推動鉅變的世界，在最細微處，究竟變成了什麼模樣。
他們走過曾經爆發過慘烈攻防戰的戰場，那裡如今建立起了大型的集體農場和畜欄，新開墾的土地上，綠油油的改良作物在蒼白陽光下茁壯生長，工人們按照工分小組在田間勞作，休息時圍著水桶喝水聊天，臉上不再是麻木，而是一種帶著盼頭的忙碌。
他們路過曾經被洛特主教混沌力量腐蝕、後又經洛嘉淨化的區域。大地上的肉瘤和五彩霧氣早已消失，但土地依舊相對貧瘠。他們看到“信仰與秩序保衛部”的宣講員，正在組織村民學習新的農業技術，並反覆強調等價交換和警惕不勞而獲的誘惑。一些村民的家中，還簡陋地供奉著洛嘉的小型塑像。
他們在邊境新設立的貿易集市上，看到來自不同原教區的商販，用帶著口音的通用語討價還價，交易的媒介是五花八門的工分票和以工分背書的信用券。偶爾有小的摩擦，很快就有臂綁白布的基層調解員過來處理。
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