《穿越大明:帶着百科闖天下》第40章 反駁鄉紳,用事實說話(1)

作者:煙雲書客·8個月前

林越那一聲“有話要說”,像一顆火星子濺進了滾油裡。全場死寂,連風似乎都停了。所有人的目光,驚愕的、擔憂的、等著看好戲的,全都死死釘在了這個身形單薄卻挺直如松的年輕人身上。

黃鄉紳握著摺扇的手停在半空,臉上慣常的矜持與淡漠被一絲難以置信的愕然取代。在這片土地上,他的話就是不容置疑的規矩,一個穿著粗布衣裳、來歷不明的外鄉小子,竟敢在他明確下令後再次開口?這不僅僅是頂撞,簡直是對他權威的赤裸挑釁!他身後的管家和家丁臉色一沉,手不自覺地按上了腰間的刀柄。空氣凝滯得彷彿能擰出水來。

三叔公急得臉都白了,嘴唇哆嗦著想說什麼,卻被孫老丈一把拉住。孫老丈渾濁的老眼此刻異常清明,他看著林越,輕輕搖了搖頭,那意思很明白:小子,禍從口出,慎言!

趙鐵柱急得額頭青筋都蹦起來了,想衝上去把林越拉回來,卻被身旁同樣面色發白的韓老蔫死死拽住。王老五則差點笑出聲,趕緊低下頭掩飾,肩膀卻忍不住微微聳動,心裡簡直樂開了花:姓林的,叫你狂!這下看你怎麼收場!

林越能感受到背後那一道道幾乎要將他刺穿的目光,也能看到黃鄉紳眼中迅速積聚的陰雲和怒意。他知道,此刻退縮,不僅土豆田保不住,他這個人,甚至趙鐵柱一家,都可能被遷怒。但若不爭,他帶來的這點微末的“未來”火種,就會被這陳腐的“規矩”輕易掐滅。

他上前一步,並非咄咄逼人,而是用一種近乎陳述事實的平靜語氣,打破了令人窒息的沉默:“黃老爺,您說這土豆‘形態醜陋,非中華之物’,‘穢亂田疇’,‘不遵古制’。晚輩斗膽,想請教黃老爺幾個問題。”

請教?不是反駁?這稍顯緩和的用詞讓緊繃的氣氛微微一滯。

黃鄉紳從鼻子裡哼出一聲冷氣,摺扇在掌心敲了敲,眼神睥睨:“講。”

“敢問黃老爺,”林越的目光掃過周圍貧瘠的土地和麵有菜色的村民,“咱們莊稼人種地,最要緊的是什麼?”

“自然是春耕夏耘,秋收冬藏,遵四時,勤本業!”黃鄉紳不假思索,答案標準得像從故紙堆裡直接拓印出來的。

“那春耕夏耘,為的是什麼?”

“自然是為秋有所獲,繳足國課,養家餬口!”黃鄉紳有些不耐煩了,覺得這問題幼稚。

“正是為了‘秋有所獲’,為了‘養家餬口’。”林越的聲音提高了一些,目光轉向那片綠意盎然的土豆田,“那評判一種作物是好是壞,是該看它長得是否合了古書的圖譜,還是該看它最終能不能讓地裡多長出能養家餬口的糧食?”

他頓了頓,不等黃鄉紳反應,指向趙鐵柱家地裡那溜格外茁壯的粟米苗:“黃老爺請看,那片苗子,比旁邊的粗壯高出一大截,分櫱也多。那是用了晚輩所制‘堆肥’的效果。那‘堆肥’,便是用秸稈、落葉、人畜糞便等‘穢物’,經堆漚發酵而成。您說它‘詭怪’,可它讓苗子長得更旺,這多出來的莖葉穀穗,難道是‘詭怪’變出來的?還是說,這土地‘吃’了這‘詭怪’的肥,反而更有‘力氣’了?”

黃鄉紳語塞。他飽讀詩書,精通刑名錢糧,但對具體農事細節,尤其是這種聞所未聞的“堆漚”之法,實在缺乏瞭解。那溜對比鮮明的禾苗是實實在在的,他無法睜眼說瞎話。

林越不給對方喘息的機會,又指向那蜿蜒的竹管:“再說這引水之法。您說‘匠氣取巧’,‘非長久之計’。可去年到今春,大旱連月,河水幾斷。若無此法引些許山泉滴灌,這亂石坡周邊數十畝薄田,怕是連苗都發不出來,早就成了白地!敢問黃老爺,是守著‘修渠築堰’的正道,眼睜睜看著禾苗枯死、百姓斷炊好,還是用這‘取巧’之法,先救活眼前莊稼、保住幾條人命要緊?”

“這……”黃鄉紳臉色變幻。水利是大事,他可以說這法子簡陋,卻無法否認它在特定時候的救命作用。尤其是“百姓斷炊”幾個字,頗為刺耳,傳出去對他名聲不利。

“古之聖人,亦重‘通權達變’。”林越見對方氣勢稍弱,立刻引用了一句不算太生僻的古語,“《孟子》有云,‘男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也。’禮法固然重要,但嫂嫂落水快淹死了,還能拘泥於‘授受不親’的禮節而不伸手去救嗎?如今旱情如火,田苗將枯,猶如‘嫂溺’,用竹管引水急救,豈非正是‘權變’之道?難道非要等官府撥下錢糧、徵發民夫修好水渠,那時苗已枯死,人已餓殍,才算是‘遵古制’、‘守正道’嗎?”

這一番比喻,通俗又犀利,直接將他改良農法、製作堆肥、引水灌溉乃至試種新作物的一系列行為,都拔高到了“救急救命”的“權變”高度,巧妙地避開了“違背古制”的指責,反而隱隱有契合聖賢教誨的意思。

圍觀的村民聽得半懂不懂,但“嫂嫂落水要伸手救”、“苗快乾死了得想法澆水”的道理,他們一聽就明白!對啊!都快餓死了,還管什麼法子古不古、巧不巧?能活命就是好法子!不少村民眼中流露出贊同的神色,交頭接耳起來。

黃鄉紳臉色一陣紅一陣白,他沒想到這鄉下小子竟然還能引經據典,雖有些牽強,但一時竟難以駁倒。他身後的賬房先生眼神閃爍,顯然也在思考。

林越知道火候差不多了,他最後將目光投回那片土豆田,語氣變得深沉而懇切:“最後說這土豆。黃老爺嫌它樣貌陌生,非我中土所有。可您是否想過,咱們現在吃的粟、麥、稻,哪一種在遠古之時,不是野地裡的‘陌生’雜草?是哪一位位神農先民,歷經嘗百草、辨五穀,才將它們選出、培育,成了養活億萬百姓的嘉禾?”

他走到一株土豆旁,輕輕撥開茂密的葉片,露出下面被根莖微微頂松的泥土:“此物來自海外不假,但它耐旱、耐瘠,塊莖生於地下,產量頗高。晚生在此試種,並非要它立刻替代粟麥,只是想看看,在這片十年九旱的薄地上,它能不能為咱窮苦百姓,多添一口活命的吃食!”

他轉過身,面對黃鄉紳,也面對所有村民,聲音朗朗,帶著一種不容置疑的真誠:“黃老爺,諸位鄉親!咱們莊稼人面朝黃土背朝天,一年到頭辛苦勞作,圖的是什麼?不就是風調雨順,地裡有收成,缸裡有存糧,能讓老人孩子吃飽肚子,能熬過青黃不接的荒年嗎?!”

“引水,是為了讓苗活;改犁,是為了讓人省力;堆肥,是為了讓地有勁;試種新糧,是為了多一條活路!”林越的目光掃過一張張被生活刻滿風霜的臉,“這些法子,或許看起來‘奇’,聽起來‘巧’,聞起來‘怪’,但它們每一件,都實實在在指向同一個目標——讓地裡多打糧食,讓咱們,少挨一點餓!”

最後一句,如同重錘,敲在每個人心坎上。少捱餓!這是亂石村每個人最深處、最迫切的渴望!韓老蔫等幾戶最窮的人家,眼圈已經紅了。連一些原本事不關己的村民,也動容地點頭。

黃鄉紳徹底沉默了。他看得出來,這個叫林越的年輕人,不是胡攪蠻纏,他說的每一句話,都落在“糧食”、“活命”這個最根本的點上。而且,對方巧妙地用“權變”、“救急”、“先民嘗百草”等說法,給自己的行為披上了一層合乎情理甚至略帶光輝的外衣。他若再一味強壓“剷除”,不僅顯得不近情理,更可能激起這些窮苦村民的無聲反感,甚至落下個“不恤民艱”的惡名。

他盯著林越看了半晌,又看了看那片長勢確實喜人的土豆田,以及遠處那溜格外精神的粟米苗,心中權衡。最終,他冷哼一聲,語氣雖依舊不善,但說出來的話卻變了:“哼!巧言令色!你所言雖有些許歪理,但祖制不可輕廢,農事更不可兒戲!”

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