棲鳳台中，最近多了些特殊的客人。
這些人不是朝中宿儒，就是各派大家，皆是不止以都梁香如今的身份地位需要恭敬以待的，就連虞晗遇見了，有時也得老老實實執晚輩禮，畢恭畢敬。
其中最為特殊的、最值得關注的，有三人。
一人，為子善之儒一派中方今的領袖，也是鴻都學宮的學宮令，荀載荀大家。
子善，是繁露道尊王令之的字，子善之儒，即是承襲自繁露道尊的儒家學派，主張“養人之慾”。
另一人，為子安之儒一派的宗師，張雪廬張夫子。
子安，是儒學大家陸行止的字，此人在一千年前自創一派，主張“崇實黜虛，明體達用，天下為公，治世大同”，子安之儒，亦為如今大玄風頭正盛的顯學。
子安之儒，與神農道的部分主張有重合之處，這也是都梁香不怕自己忽然悟道，有空中樓閣之嫌的原因所在。
不過因其最重要的主張——天下為公，其核心要義有“廢私產，立公產”“上下無貴賤尊卑之別，縱為聖王，亦不貴於黎庶”“聖人當死，大盜不起”之類，頗為不尊聖君，又明擺著會侵犯士族的利益，故而一直受到當朝權貴和士族的排擠。
還有一人，便是墨家大玄一派的名士，下一任大玄墨家鉅子的有力競爭者，懸景子。
依這些客人身份地位，自是不好主動登門的，便提前遞了訊息，叫虞氏的人去請。
初時，正當都梁香丈二和尚摸不著頭腦之時，張夫子登門，就帶了一道赤帝命符。
那命符甫一齣現，就直直鑽入都梁香咽喉，正當她驚疑之時，張夫子就道：“吾等皆奉聖君敕命而來，助爾著書立傳，發揚神農道之說，至於緣由，聖君有言，卿當自知。”
都梁香那時心道，自知？她哪裡能知道自己何處得了赤帝青眼，時至今日，她卻是連赤帝的面，都見也未見過呢。
難道是神農道之說高屋建瓴，石破天驚，乃不刊之論，傳入赤帝耳中，彼見而奇之，贊不容口，當即要以國士許之，故而才迫不及待為她拉來了朝中名宿，要成就她的正果金身？
……當然，都梁香也就是隨便亂想想，不會真的這般以為。
若是當了真，那可真是比話本還離奇的事情。
赤帝壽幾萬餘，踐祚幾萬年，什麼沒聽過，豈會因一新生的學派而動容至此。
這其間一定有別的緣由。
“夫子可否再提點一二？”
張夫子只是微微一笑道：“箇中緣由，我等亦不知，國師只交代了這些，並一道出自聖君的命符，聖君明見萬里，她老人家說你知道，那你自當知道才是。”
都梁香忽然想到了什麼，頓時心頭一凜。
發揚神農道一事，她為了尋得青木神土，自是樂見其成。
可若赤帝真的神通廣大，以何手段算到了她身上建木道種的事情，也意在青木神土，那就不妙了。
“可是……”
她剛要開口提到“建木”二字，喉嚨就似被一雙手扼住了似的，半點聲音也發不出。
都梁香驀然想到方才那道附到了她身上的命符。
真的是因為她身上的建木道種！
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