所謂靈思雅集，便是由虞氏最近於棲鳳台靈思渠邊籌辦的清談會。
因著參與雅集的人皆為當世名士，其集上所論，便尤為地為士人們津津樂道，就是入不得集內，也對聞知集上之論，間接地參與到這項雅事中去，抱有極大的熱情。
“讓我看看我家虞君又有什麼妙論了。”
此言一齣，頓時得了一片噓聲，只是噓的自然不是“妙論”二字。
“啊啊啊！懸景子這個老匹婦怎能如此刁難虞君！”
“讓我看看……怎能拿儒家差等之愛和墨家兼愛孰優孰劣去問虞君，儒墨兩家為此論吵了幾千年，都是各有各的理，拿這種問題去問虞君，不是把她吊起來當靶子打嗎？”
這個事情很容易就能想明白，這種問題，一旦說好了，至少要得罪儒墨兩家中的其一，若是說不好了，那就是兩家都得罪了。
這不，很快就有兩撥人吵起來了。
有人嚷嚷：“人愛其親，天經地義，愛有差等，推己及人，由近及疏，方為至理。”
亦有人緊跟著反駁：“愛有差等，人人愛其親，人人偏私其親，人人虧他利以厚己，此乃天下大亂之根由所在，弊之甚矣，當行兼愛。”
當即又有人高聲駁斥：“墨氏之言，無母無父，禽獸之論也。”
“別吵別吵，諸君所言再多，都是陳芝麻爛穀子的論調了，讓我看看虞君何解。”
眾人腦袋擠著腦袋，順著那手書上的墨字一行行屏息看去。
只看到一半，就目放異彩。
“妙啊，妙啊，差等之愛大行其道，在於人生於世，前一二十年皆受母父供養，血親養己之慾多，而世人養己之慾少，故而愛有差等，實乃必然之由。”
“然母父有生養之恩，也求子女以養老為報，於是望子成龍，督其學，束其行，規其業，定其婚。愛愈深，束愈緊；恩愈重，枷愈沉。到頭來，舉目皆是孝子順孫，卻鮮有自由真人。”
“而若使人人皆受國朝供養之，解脫母父之勞，奉養母父之老，化家中養育子女之私務，為國朝之公務，血親無厚恩於子女，子女不必厚報於血親，則人無偏私，天下為公，兼愛可行。”
“然方今之世，國朝無養人人年幼之所，無養人人年老之所，所設育嬰堂，養老院，皆為鰥寡孤獨所設，故而也無有人人行兼愛之根基。”
“是以，方今之世，差等之愛為優，未來之世，兼相愛為優。只因大同之世，非僅為鰥寡孤獨皆有所養之世，而為人人皆有所養之世，非僅為倉廩實之世，而為人各因其性而全其才之世。”
“……”
眾人一口氣屏息看完，皆忍不住擊節讚歎。
“妙論啊，妙論，當浮一大白！”
“失策失策，今日當去酒樓看這期靈思集論的。”
“妙妙妙，沒有人能在看虞君清談時不變成小貓咪！”
“喂喂喂，有什麼奇怪的東西混進來了。”
“虞君之才學，真如杲日當空，澄澄光彩，吾恨不能親眼目見之。”
“……”
眾人七嘴八舌的言語，一如茶湯的香氣，嫋嫋飄來，絲絲入耳。
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