蘇過愣了愣:“我也不知，只是兩年前來廣州時，聽別人說了一嘴。”
蘇遁笑著解釋:“蕃商大多崇信大食法教，其教信奉一位名為的神仙。”⑧
“信眾定期聚於教堂之中，拜神祈禱、聆聽法師誦經講道，稱之為做禮拜。”
蘇迨聞言，心中更加驚歎四弟的博學。
客船緩緩在蕃塔下的碼頭靠岸，碼頭上，舳艫相接，人聲鼎沸。
往來忙碌的，除了漢人，還有很多鬈髮深目、頭纏白布的大食（阿拉伯）人，或是高鼻深目、頭戴繡花小帽的波斯人，以及不少膚色黝黑、赤膊跣足的崑崙奴。⑨
蕃商們操著一口鳥語，嘰裡呱啦地與宋人商賈、牙人（翻譯兼中介）高聲討價還價，崑崙奴們則在主人的呵斥指揮下下，牽引纜繩、搬運貨物。⑩
一旁，各色珍稀貨物堆積如山：有散發著濃郁香氣的沉檀龍麝等各種香料；有色澤瑩潤的珍珠、象牙、犀角；有一捆捆顏色鮮豔的棉布（吉貝布）、絲帛……
更有許多叫不出名字的海外奇木、異獸皮毛、甚至籠中的珍禽。
空氣中混雜著香料、海水、汗水、以及某種熱帶植物腐敗後的複雜氣味。
蘇迨大受震撼，他自幼生長在中原、江南，何曾見過如此光怪陸離的景象。
不由低聲喃喃：“早聞廣州蕃商雲集，今日一見，方知海外之廣，遠超想象。”
蘇過跟著點頭應和:“ 斛量珠璣若市米，擔束犀象如肩柴。說的就是此情此景吧？”
高俅則是瞪大了眼睛，東張西望，嘴裡不住地嘖嘖稱奇：“俺的娘誒，這些番人長得可真怪！那黑得像炭似的，那眼睛藍得像寶石……”
就連曾走南闖北的周侗，也被吸引了目光，一時忘了保持該有的警戒。
蘇遁雖來自資訊爆炸的現代，但親眼見到這中古時期的國際貿易，心中仍感震撼。
別的不說，就說那大腿粗的象牙，後世可是見不到的！
船老大放下跳板，該下船了。
周侗收回心思，目光銳利地掃視著碼頭上熙熙攘攘的人群，並未發現異常之處，才對蘇家三兄弟點點頭，一馬當先，走跳板下了船。
蘇迨、蘇過、蘇遁三兄弟依次下船，後面跟著高俅，再後面是挑著行李的兩名隨行僕役。
幾人剛下船沒走兩步，便見人群中一個靛藍色杭綢直裰頭戴方巾的青年男子揮手高呼：“二叔、三叔、四叔！”
他臉上洋溢著熱情的笑容，大步流星走上前來，一把抓住蘇迨的手臂，激動不已：“迨叔，一別數十年，可想煞侄兒了！”
壽哥兒！蘇迨也是驚喜萬分，“你怎麼在這兒！”
來人約莫二十七八的年紀，腰間繫著犀角帶，手戴貓兒眼戒指，一身富貴打扮，正是蘇東坡的侄孫蘇壽。
此刻他額角還帶著薄汗，顯然已在碼頭等候多時。
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注①熙寧年間，廣州知府程師孟，受宋神宗詔令，修建廣州東、西城，自此，廣州始有三城。新城竣工後，程師孟建共樂亭，標榜與民“共樂”，作《題共樂亭》：
“千門日照珍珠市，萬瓦煙生碧玉城。
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