蘇轍深吸一口氣，痛心道：“遁哥兒你天資聰穎，心思機巧，遠非常人可及。我與你父親，視你如璞玉，如芝蘭，平日小心翼翼，呵護引導，唯恐教養不當，折損了你的心性，辜負了上天賜予蘇家的這份厚澤。”
“可你…你卻以此等才智，行此商賈之術，汲汲於錙銖之利，這豈非是自汙清白，自甘墮落？無異於將良才美玉，棄於汙濁溝渠！你讓為叔與你父親，情何以堪？心中何其痛也！”
蘇軾胸中亦是五味雜陳，既有痛心，更有不解。
他走到蘇遁面前，看著兒子低垂的頭顱，聲音帶著壓抑不住的失望：
“你自幼愛翻閱那些農工雜技之書，常流連於工匠坊肆之間，觀其勞作，問其技藝。為父只當你童心未泯，好奇所致。想著《禮記》有云‘格物致知’，多識些器物之理，亦無不可。”
“讀書之餘，有些旁騖，只要不失君子之本，便算作一二雅癖，亦是無傷大雅。”
“可你，竟捨本逐末，將這等格物之心，用之於牟利之途！以此為階，墮入商賈末流，行此汲汲營營之事！”
他痛心疾首地看著蘇遁，聲音因激動而微微發顫：““乾兒，我蘇家雖非鐘鳴鼎食、堆金積玉之門第，然自問從未讓你受過飢寒之苦，更不曾短了你讀書明理之資。為父實在想不明白，你...你何至於此啊！”
最後一句，幾乎是帶著一絲悲音。
蘇東坡怎麼都想不明白，自己親手開蒙，言傳身教，經史子集，潛心而授，為何最終會教出這麼一個“離經叛道”的兒子。
他理想中的兒子，應該是潛心學問，光風霽月的廟堂君子，而非汲汲營營的市井之流。
蘇遁看著叔父眼中毫不作偽的憂懼與關切，看著父親焦急又心疼的眼神，心中不由苦笑。
這是觀念的根本衝突，若想以後還能繼續操持這些君子眼中所謂的“賤業”，他就必須說服父親和叔父。
蘇遁迎著父親的目光，他深吸一口氣，挺直了尚且稚嫩的脊樑，目光清澈而堅定：“爹爹，叔父，孩兒先前隱瞞行事，確是大錯。然孩兒投身此間，絕非為貪圖貨殖之利、更非貪圖個人享樂。”
他的聲音逐漸變得有力，“孩兒是想從這具體的實踐操作，印證所學，鍛鍊真正的經世之才！”
“更是想...讓這些技藝，能真正惠及更多百姓！”
不等蘇東坡反駁，蘇遁便引經據典，侃侃而談：“孩兒以為，真正能普惠萬民、改善百姓生活的，正是這些看似奇技淫巧的實學技藝。”
“縱觀華夏數千載，正是技藝的突破，推動生產進步，使生民得以繁衍生息，先民得以由中原而至天下。”
上古之時，先祖緇衣氏教人制衣禦寒，有巢氏教人構木為巢，燧人氏教人鑽木取火，神農氏嘗百草而獲食，正是這些開天闢地的創舉，使我先民得以告別茹毛飲血，步入刀耕火種的文明之境。
他目光愈發明亮，言語中充滿對先賢智慧的敬仰：及至後世，農具不斷改良，從木耒石犁，至青銅鐵器，直至大唐曲轅犁，每一次進步，都讓開荒耕種事半功倍，生民進一步壯大繁衍。”
“《詩經》所謂載芟載柞，其耕澤澤，也正是憑藉這些技藝，先民得以篳路藍縷，以啟山林，將華夏疆土不斷拓展。”
他目光掃過案上的賬本：“還有文字，上古無書，唯靠口耳相傳，其後以竹為簡，兩漢造紙，大唐雕版，乃至孩兒改進之鉛錫活字，逐步降低知識獲取門檻，使更多寒門能識文斷字，明理曉事。也讓先民智慧得以廣泛流傳、文明薪火不滅。”
“本朝引種占城稻，使在冊戶籍人口翻倍。本朝炒菜風行，亦是仰賴冶鐵、榨油之術精進，使鐵鍋、油脂入得尋常之家。”
“便是這草紙、香皂，若能推廣普及，價廉物美，亦能助百姓潔淨自身，減少疫病。還有孩兒正在摸索的‘水泥’，若能成功，用於鋪路築橋，遠強於泥濘土路。甚至，將來可作河堤江壩，以擋洪水，免百姓罹難。”
蘇遁最後總結道，語氣真摯：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。孩兒所做的一切，並非沉迷奇技淫巧、汲汲於私利，而是踐行聖人仁者愛人之教，以技載道、謀福蒼生。”
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行？”
蘇轍、蘇軾聽著蘇遁這番條理清晰、視野開闊的論述，眼中閃過驚異與思索，這句來自後世陸游大詩人的詩句，也再次讓兩人驚豔。
蘇遁看著兩人驚詫的目光，心底汗顏，自己又無意中抄襲了？
”？伍為賈商與，利牟此以自親須何？下天惠普能更不豈，廣推廷朝由，廷朝於獻方秘些這將可大你，此如便即“：慮疑有仍他但，理道分幾有的說子兒，認承不得不軾蘇
。啊坡東蘇是愧不真爹老，氣嘆自暗裡心遁蘇
”？方四及惠，廣推力大曾可廷朝？何如果結，廷朝報呈法良等漚綠、碓水機連、車翻轉水的進改我將曾您，爹爹“：問反接直他
。奈無與尬尷一出上臉，塞語時頓軾蘇
。事找事沒意願不都誰，靜一如不一，的當些那上之堂朝
。擔要定一卻過有，賞必未功有。多得錯多得做，竟畢
。了海大沉石是然自，策獻圖獻的民利國利些那
”。常尋是也靜有沒兒會半時一，之圖徐徐要是自。全而髮一牽，事廷朝“：尊挽行強仍坡東蘇，尬尷然雖
”？生民澤惠能更，業產營自己自你比不，市於賣售，書結集者或，間民發分，份千上百數上印子方些那將自徑你，廣推予不廷朝算就，況何“：轉一鋒話他
。升三吐要直簡了聽遁蘇
？人讓手拱，山銀山金的來出挖把己自讓是這，嘛好
！起不了你，方大你，高清你
”。同苟敢不兒孩，利言該不子君，為以親父“：道續繼，氣鬱中住忍才，氣口了吸長底心遁蘇
”。之路子，牛以之拜人其，者溺拯路子。金其取不，侯諸於人魯贖貢子日昔，但’。利於喻人小，義於喻子君‘：云有雖》語論《“
”。義之取所其論只，利取當正斥排不並人聖見可。道善塞反，廉之貢子為以，路子贊而貢子薄子孔“
”？報回予不能豈，計智、思巧、水汗、力心費所中其在匠工，但，算不糧錢、用材、耗所己自兒孩算就。可灰吹非，得可夕旦非，新製研，且況“
”。事常是都貫百錢賞，進改效有凡。之利以，匠工養厚是正，些這出製能以所之子孩“
”？繫維以何又研鑽續後？漁而澤竭如何，哺反利取能不，人與送白方秘得所將，廉之貢子效兒孩若“
”。道之續永新改技為以，技養商以為實，業產營經兒孩“
