最多牽連一下與涉案官員交往過密的“親黨”。
比如，“烏臺詩案”當初牽連了司馬光、駙馬王詵、黃庭堅等在內的39人“罰銅”。
但，“編類元佑臣僚章疏局”的設立，是史上第一次，把“文字獄”變成了一個變成了一項長期、固定的國家制度。
潘多拉的魔盒一旦開啟，就關不上了。
從今往後，每一個官員下筆時，都要戰戰兢兢：
自己今日所言，是否會成為他日旁人構陷自己的鐵證？
真話、直話、針砭時弊的話，誰還敢再說？
以後的朝堂上，只會剩下四平八穩的廢話、歌功頌德的馬屁。
正直公允的官員活得膽戰心驚，生怕哪句話寫錯了；
而那些小人，則多了一條往上爬的捷徑：專門盯著別人的文章找茬。
這已經不是普通的權力鬥爭了。
這是在給整個官場的言論風氣下毒，是要打斷所有直言敢諫的脊樑。
承平百年的大宋，所養出來的“士大夫風骨”，將在這種風氣中，消失殆盡。
滿朝紅紫，袞袞諸公，只會剩下阿諛逢迎、左右逢源的無節小人。
後世的時候，關於北宋到底亡於誰的討論，網路莫衷一是。
有的說亡於王安石，有的說亡於司馬光，有的說亡於蔡京。
如今，真實地活在這片時空中，蘇遁的觀點是——
北宋，亡於章惇。
亡於“編類元佑臣僚章疏局”的設立。
清朝針對全社會的文字獄，導致整個社會的萬馬齊喑。
而由章惇開啟的，針對整個官場的系統性文字獄，開啟了北宋末年整個官場的萬馬齊喑。
在文字獄的白色恐怖下，“寧鳴而死，不默而生”的凜凜氣節沒有了，只剩下“豐享豫大”的阿諛奉承。
蔡京等“六賊”的上位，也就不足為奇了。
甚至可以說，蔡京正是效法此道，變本加厲，才有了那遺臭萬年的“元佑黨人碑”。
如果宋哲宗沒有像歷史上那樣早死，照章惇這麼搞下去，弄出“元佑黨人碑”，恐怕也只是時間問題。
在這種政治生態下，自己真要進入官場，光要保全己身，已經是千難萬難，又談何扭轉乾坤？
可是，讓他就這樣放棄數年來的努力，置身事外當個冷眼旁觀的富家翁？
又何以面對父親與叔父數十年的教誨？何以面對自己內心那份不甘？
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