他環視眾人，語聲漸揚：
“萬物之道，本就千差萬別。
有的鳥獸親其親，有的鳥獸食其親；
有的禽鳥終生相伴，有的禽鳥交配即離。
何兄格物時，該格哪一種物？該窮哪一種理？”
場中一片死寂！
蘇遁逼進一步：
“同樣格鳥獸，有人格出‘親親’，有人格出‘相食’。格出的道理截然相反，該以哪個為準？”
“若以‘烏鴉反哺’為準，憑什麼不選‘梟鳥食母’？”
“若以‘小羊跪乳’為準，憑什麼不選‘鏡獸啖父’？”
他語聲如珠落玉盤，清脆而有力：
“何兄說‘格物窮理’——
可這‘理’該怎麼選？
誰來選？
用什麼標準選？”
這一問，如利劍直刺要害。
在場所有人，心神大震！
何昌言更是張著嘴，啞口無言！
蘇遁不給他喘息的機會，繼續道：
“說到底，何兄之所以認為‘烏鴉反哺’是理、‘梟鳥食母’不是理，不是因為烏鴉比梟鳥多，也不是因為反哺比食母更符合物理——”
他抬手按住自己胸口：
“而是因為何兄心裡，本來就知道‘孝’是對的、‘食母’是錯的！”
“何兄心裡先有了這個‘知’，然後才在萬千物象中，挑選那些符合這個‘知’的來印證！”
“不是物告訴何兄什麼是理，是何兄自己心裡有尺子，量出哪些物象合於理！”
“格草木，只能知草木之理；
格鳥獸，只能知鳥獸之理。
可忠孝仁義，是人倫之理，是人心內部之事！”
他語聲如刀：
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