那些深耕學界、身居高位的儒臣，沒有一個人對蘇遁的“新學”理論公開表態過。
這種被“冷處理”的局面，根本不是蘇遁想要的。
既然各方大佬不願意下場，蘇遁只能主動出擊，拉人下水。
他首先瞄準了太學的博士。
太學博士作為教授三千太學生的經學老師，那都是當之無愧的經學大家，當時大儒。
與他們打嘴仗，那才能不辱他“少年儒宗”的身份。
太學博士按“五經”分，每經二人，共十人，其中最有名的，就是陳瓘。
蘇遁以“王琦”的身份，和古堇、古革、洪羽、朱彧幾人一起，在太學周邊與諸生論學，有意結交才華出眾的太學生。
最終，胡安國、汪藻兩人，入了蘇遁的法眼。
從二人口中，蘇遁得知了太學當下的亂象。
如今太學正薛昂、太學錄林自二人，在學府之內大肆推崇王安石新學，把持太學學術風向，更暗中謀劃，要將太學珍藏的《資治通鑑》雕版盡數銷燬。
林自本是福建興化人，與蔡京、蔡卞同鄉，也是蔡卞推薦他入太學任職的。
太學三千學子，日後大部分都會成為大宋官吏。
蔡卞這是想借著林自在太學紮根，大肆傳揚王氏新學，培育一批忠於新黨的門生羽翼，復刻當年王安石以太學為根基、推行變法改制的舊路。
而薛昂，是王安石晚年退居鐘山時收錄的門生。
當年王安石曾與薛昂下棋賭詩，約定輸者需作梅花詩一首。
對局之後薛昂落敗，卻遲遲落筆不成，最後竟低聲乞求王安石代為作詩。
薛昂是正兒八經考中進士當官的，怎麼會不會寫詩？
如此刻意示弱，不過是為了諂媚王安石罷了。
這事傳開之後，士林皆嗤其媚上無骨，私下都戲稱他為 “薛乞兒”。
就是這麼兩個沒節操的人，一唱一和，在太學把持學術、禁錮言論，卻因為背後有蔡卞這樣的後臺，讓其他太學博士/學諭敢怒不敢言。
對於兩人要銷燬《資治通鑑》雕版的事，太學眾官僚也只能設法好言勸阻，但兩人一句“司馬光是奸邪，奸邪之書豈能流毒世間？”，就讓大家不得不閉口噤聲。
胡安國與汪藻曾對蘇遁坦言，陳瓘為保全《資治通鑑》雕版一事日夜焦灼，鬢間青絲都添了不少白霜。
因為在陳瓘看來，此事絕非單單損毀一部典籍這般簡單，更是薛昂和林自要徹底廢去太學史學一脈的前奏。
薛昂因自身史學功底淺薄，執掌太學課業以來，每逢學府月考季考，但凡學子答卷之中引用《史記》《漢書》等正史典籍，他便刻意判為劣等、不予及格。
其用意昭然若揭，便是要藉著銷燬《資治通鑑》雕版，在太學徹底罷黜史學，讓萬千太學生只習新學、不讀正史明智，徹底淪為沒有獨立思想的新黨附庸。
胡安國與汪藻說，陳瓘還曾因為這件事，前去求見章惇，想請章惇發話壓一下薛昂和林自。
沒想到，章惇根本不理會陳瓘的請求，還表示支援薛昂和林自的行為，認為司馬光這般“奸邪”的著作，就不該留存於世。
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