嚴恕回到房裡，把那篇八股文重寫。但是他真的覺得，《詩經》要代聖人立言，這個難度太大了呀。
破題、承題擬了好幾稿，嚴恕皆覺不滿意。最後實在是煩了，破罐子破摔，先寫一篇，交了再說，讓嚴侗去改吧。
《詩云不愆不忘一節》
“法祖遵王者，乃治道之原也。
夫愆則戾古訓，忘則失舊章。欲臻至治，其惟率由乎？
嘗思天垂象而聖人則之，制禮作樂以貽後人。蓋法度之立，非徒飾太平之具；典章之守，實乃臻至治之階。凡厥有邦，苟能敬承無怠，則治化可期矣。
觀夫井田以均地利，非特畫野分疆；
學校以明人倫，豈僅誦弦講肆？
思其道則若權衡，不可毫釐有爽；明王持之若持璧，惟恐失墜；
察其理則如規矩，豈容尺寸相違？哲後守之如守城，常懷戒懼。
守其常則天地定位而四時不忒，日月代明而寒暑有序，此率由之體也；損之益之必合乎中，若調琴瑟之弦，緩急皆得其宜。
達其變則江河行地而萬古常新，山嶽鎮土而千秋永固，此不愆之用也。因之革之務適其度，如執權衡之器，輕重鹹歸乎正。
法天象地，莫非舊章之蘊；
遵道秉禮，盡是率由之實。
《詩》垂明訓，示萬世以準則；
《書》載嘉謨，啟後人以法程。
嗚呼！不愆則無過舉，不忘則存初心。惟明乎此者，可與語先王之道，可與論治國之方。”
嚴侗拿到兒子的文章，看了一遍，有點驚訝地抬起頭，對嚴恕說：“你第一天寫八股麼？交給我這個？”
“我覺得四書題和五經題不太一樣，就是找不到切入點。”嚴恕囁嚅。
“這是切入的問題麼？你後面寫的都是些什麼亂七八糟的東西？”嚴侗徹底火了。
藥丸，嚴恕心中一驚。
他剛才是做好準備的，把這麼差的文章交上來，大不了給他爹打一頓，但是如今事到臨頭，他又突然害怕了。
嚴恕低頭聽訓，希望嚴侗能語言攻擊他算了，不要上升到物理攻擊。
可惜，上天沒聽到他的祈禱，嚴侗說：“戒尺。”
嚴恕心裡一苦，但是上次的經驗告訴他，拖延只能換來翻倍，所以他趕緊地拿過戒尺，遞給他爹，然後乖乖趴好。
這一套動作行雲流水的，嚴侗都愣了一下，這小子今天是知道自己在找揍是吧？連遷延求情都沒搞。
嚴侗的火氣稍微下去了一些，他拿起戒尺，抽了兒子三下，便說：“起來。”
嚴恕才剛感覺出痛呢，就被他爹給放了，喜出望外啊，當然，他不敢表現出來，只是趕緊起身，低頭站好。
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