“我也不喜歡截搭題，其割裂聖語，剪斷經文出題，歪曲孔孟等聖賢言論的真情實意，失卻四書五經的奧旨精義，致使歧意紛陳。”嚴侗說。
“可是，大家都說科試這種小考是有可能出截搭題的。所以還是得練一下。”嚴恕無奈。
“如今的大宗師楊蔭甫不太喜歡截搭題，應該不會出的。”嚴侗說。
“可是，科試要出那麼多題，全省上下有那麼多書院和學校，不出截搭題的話，題目容易重複吧？”嚴恕問。
“你不會以為，每個學校考的題都不一樣吧？”嚴侗無語。
“額？但是科試時間有先後，如果題一樣，那不是漏題了麼？”嚴恕驚訝。
“都是隨機出題的啊。有什麼漏不漏的？全省的科試有上百場呢。你每個題都去打聽，都去準備麼？再說，即使你準備了，大宗師到麗澤書院的時候，說不定就出一個這兩年從來沒出過的新題呢？這都是說不準的事。”嚴侗說。
“我總覺得科試有點隨意。”嚴恕吐槽。
“本來就只是為鄉試提前篩選一遍人而已。國朝初年，讀書士子少的時候，是沒科試的。隨便誰都可以直接去參加鄉試。但是如今，一省有十幾萬甚至數十萬士子，要都去考鄉試的話，怎麼考得過來？故而不得不預先用科試篩選一遍。這本就不是典章裡規定的正經考試，自然就隨意一些。”嚴侗說。
“原來如此。”嚴恕點頭，然後他又問：“那我截搭題還練麼？”
“練練也好，就當鍛鍊一下腦子了。”嚴侗說。
“好吧。我覺得，這篇文章的確寫得很差。”嚴恕悶悶地說：“這題太奇怪了。‘以杖叩其脛闕黨童子將命’這都是什麼和什麼啊？”
嚴侗一笑，說：“這種無情搭本來就是用來為難人的。但是這個題挺有意思。”
“有什麼意思？”嚴恕疑惑。
“‘以杖叩其脛’出自《論語·憲問》，原壤箕坐著等孔子，孔子用柺杖敲打他的小腿，責其無禮。而‘闕黨童子將命’同樣出自《論語·憲問》，闕黨的一個童子來向孔子傳話，孔子觀察他的行為，評論他並非追求上進，而是急於成名。”
嚴侗轉頭看向嚴恕，問：“你發現了麼？兩者可以合於‘孔子施教之方’這個點之下，前者是‘懲戒之以教成人’，後者是‘觀察之以教童子’。”
“額？好像是哎。”嚴恕點頭。
“所以……我想一下，似乎可以這樣破題。”嚴侗略想了一想，就拿過紙筆，寫下了這麼一句話：“聖人之教，因人而施，隨事而警，蓋無往非學也。”
然後，嚴侗接著寫承題：“夫叩脛所以警狂野，聽將命所以別童蒙。一則以杖，一則以言，而其誘掖扶進之心，則一也。”
寫完這兩句話，嚴侗把紙交給嚴恕，說：“接下來的起講你接著寫？”
嚴恕一笑，說：“截搭題最難的便是理解題意，加破題、承題。這些爹爹都做完了，我接著寫的話，和寫普通題有什麼兩樣？”
“你別那麼多廢話，接著寫。”嚴侗看他一眼。
“是。”嚴恕答應。
然後他就順著嚴侗對題意的理解又寫了一篇文章。
嚴侗看完，點點頭，說：“是比你之前那篇好點吧？”
“那是當然。我之前那篇在寫點啥都不知道。哎，沒想到，爹爹你對截搭題都挺有研究。看來我要學的還很多啊。”嚴恕感嘆。
“截搭題也有好題，不過挺少的。你還是少研究這個。我估計科試不會出的，鄉試以上更別說了。”嚴侗搖頭。
