太康五年的夏日來得格外早。剛過五月，海津鎮的空氣裡就已瀰漫開鹹溼的熱氣，混合著碼頭區魚市特有的腥鮮味道。然而今歲的海津鎮，與往年任何時節都不同——鎮子從三個月前就開始打掃修繕，主幹道鋪上了新燒的青磚，沿街商戶的門面重新漆過，連那些常年泊在港裡的老舊漁船，都被官差督促著洗刷得乾乾淨淨。
因為當今聖上，皇帝司馬炎，要親臨海津鎮，主持開國以來第一次國家級的祭海大典。
鎮東頭那座原本簡陋的海神廟，如今已擴建了三倍有餘。工部的匠人們日夜趕工，將原本的土木結構改為磚石殿堂，琉璃瓦在烈日下泛著青藍色的光澤。廟前廣場上，一座高達三丈的青銅香爐正在最後安裝，爐身鑄著四海波濤與海龍紋樣，爐足則是四隻巨大的海龜，寓意“四海歸附，江山永固”。
五月十六，距離大典還有三日。監國太子司馬柬提前抵達海津鎮，親自檢查各項準備。
“祭臺的高度可複核過？”司馬柬站在擴建後的海神廟正殿前，仰頭望著那座新築的漢白玉祭臺。祭臺高九尺九寸，取“九九歸真”之意，檯面長寬各三丈六尺，象徵周天三百六十度。
禮部侍郎張毓躬身答道：“回殿下，已複核三次。祭臺方位正對東南巽位，取‘風順’之意。臺上設三龕：中龕供奉新鑄‘四海之神’金身，左龕供前朝海神配享，右龕供十年來海難罹難者靈位。”
司馬柬點頭，拾級而上。檯面光滑如鏡，中央主龕內，一尊高六尺的鎏金神像已安置妥當。這神像與尋常廟宇中的海神截然不同——它既非龍王形象，也非媽祖模樣，而是身著大晉官服、頭戴進賢冠的文官形象，只是手中持的不是笏板，而是一卷展開的海圖，腳下踏著浪花，身後有海船與鯨魚浮雕。
“此像樣式是父皇親自審定。”司馬柬輕聲道，“父皇說，海神當知海事、明海路、護海疆，非尋常神靈可比。故以文官為形，海圖為器，彰顯我朝治海之志。”
張毓感慨：“陛下聖明。如此海神，方配得上我大晉如今的海疆萬里。”
正說著，廟外傳來整齊的腳步聲。一隊身著嶄新深藍色軍服的海龍軍士兵列隊進入廣場，開始演練大典當日的儀仗站位。他們的軍服與陸軍迥異，袖口、領口繡著銀線海浪紋，腰佩的不是長刀而是短銃與彎刀——這是專為船上近戰設計的裝備。
“海軍都督周浚參見殿下。”為首將領大步上前行禮，正是剛從南海立碑歸來的周浚。他比三個月前黑瘦了些，目光卻更加銳利如鷹。
“周都督辛苦。”司馬柬抬手虛扶，“南海立碑之事，父皇已在朝會上褒獎。此次祭海大典，海軍儀仗由你統率，務必展現我海疆衛士的威風。”
“末將領命！”周浚挺直腰板，“此次參與儀仗的五百將士，皆是從各艦隊精選的老兵，每人至少有三載以上航海經驗，熟知海事，敬畏海洋。”
司馬柬望向那些正在烈日下站得筆直計程車兵，突然問：“周都督，你航遍南海，可曾遇到過……科學無法解釋之事？”
周浚一怔，隨即明白了太子的意思。他沉吟片刻，低聲道：“回殿下，大海茫茫，確有奇事。末將在南溟州外海曾遇大霧三日不散，羅盤失靈，全憑老水手觀星辨位得以脫險；又有一次在呂宋以東，夜見海中熒光百里，如星河倒懸。然——”他話鋒一轉，“格物院學士說，前者或是地磁異常，後者乃‘海螢’聚集所致。末將以為，對海洋，當懷敬畏，卻不該妄信鬼神。”
“此言甚合父皇心意。”司馬柬露出讚許之色，“此次祭海，祭的是海，更是祭這十年來為開拓海路而付出的人們。神靈之說，取其象徵；務實之心，方為根本。”
---
五月十九，祭海大典當日。
晨曦初露，海津鎮萬人空巷。不僅本地百姓傾巢而出，周邊州郡也有無數人連夜趕來，要親眼目睹這百年難遇的盛典。從鎮門到海神廟的三里長街兩側，擠滿了翹首以盼的民眾，孩童騎在父親肩頭，婦人扶著老人，商販們索性歇了生意，全都湧上街頭。
辰時正，號角長鳴。
皇帝司馬炎的御駕從臨時行宮緩緩駛出。年過六旬的天子未乘龍輦，而是選擇騎馬——一匹雪白的西域良駒，配著深藍色繡金海的鞍韉。司馬炎身著玄色十二章紋冕服，頭戴十二旒冕冠，雖鬢髮已白，身姿卻依然挺拔如松。
緊隨其後的是監國太子司馬柬，同樣騎馬相隨。再往後，文武百官的車駕佇列綿延半里，其中最引人注目的，是二十餘位膚色黝黑、服飾奇特的南洋諸國使臣——他們是專程為觀禮而滯留洛陽的，此刻乘坐特製的敞篷馬車，好奇地張望著這座大晉最重要的海港。
御駕所過之處，百姓山呼萬歲，聲浪如潮。許多老漁民跪在道旁，激動得老淚縱橫——他們祖祖輩輩在海上討生活，何曾想過有一天，皇帝會親臨海邊，為大海舉行國家祭祀？
巳時初，御駕抵達海神廟廣場。
五百海軍儀仗分列祭臺兩側，軍容嚴整，鴉雀無聲。禮部官員引導皇帝登上祭臺，太子、諸王、重臣依次就位。南洋使臣被安排在觀禮臺最前排，每人身旁配有通譯。
吉時到，禮部尚書高聲唱禮：“祭海大典，始——”
九聲禮炮轟鳴，不是傳統的爆竹，而是海軍戰船在港外依次發射的空包火炮。每一聲炮響都震得空氣微顫，這是陸上祭祀從未有過的威儀。
司馬炎穩步走到祭臺中央，從內侍手中接過三炷手臂粗的龍涎香——這是從南海巨鯨體內取得的珍品，一縷青煙升起，異香瀰漫整個廣場。皇帝將香插入主龕前的青銅香爐，然後後退三步，肅然而立。
：程歷的來年十海開晉大顧回，言語的重莊實平以是而，文祭的六儷四駢常尋是不這。讀誦聲朗，軸卷文祭的尺三達長開展毓張
”……繼後赴前，險艱畏不，民臣之朕，然。繼相者亡，惡險濤風，千過不人，百過不船，初。載十今迄，商通海開，宇命天承朕自：神之海四於告昭敢，炎馬司帝皇晉大，九十月五年五康太維“
。淚著泛都中眼刻此，兵水伍退的疤刀著帶上臉、匠繩纜的缺殘指手、工船老的裂皸皮些那。膛了直都員人的關相下臺，一到唸每……立樹的碑界海南、明發的鏡遠、建組的軍龍海、現發的礦金宋呂、南扶達抵隊船次一第：件事大重的間年十了舉列細詳文祭
”！心之拓開來後勵，者生祭三；魂之腹魚葬，烈先祭二；靜浪平風祈，海四祭一，祭之日今故。果之海搏命以民子千萬乃，功之人一朕非此。達通路航，定初疆海，今……“
。匠工、販商、手水通普是的多更，命廷朝、弟子族貴乏不中其，上牌木檀在刻整整工工被都字名個一每。位靈者難罹難海位四十七百三的載記有來年十著奉供裡那——龕配的側右了次這，香炷二第過接炎馬司，畢念文祭
。悼哀與認承的家國了得獲，亡死的”此如該命“作視被經曾些那讓，舉番這的帝皇。苦痛的人親去失過歷經曾都戶戶乎幾，人之海出有都家家乎幾鎮津海。泣啜聲低始開姓百禮觀多許
。神海封冊：式儀項三第是著接
