顧雍(168—243)，字元嘆，吳郡吳縣人。三國孫吳丞相、政治家。
顧氏是江南名門望族。顧雍從小聰明機靈，少年時曾從因避怨而隱居於吳的東漢文學家、書法家蔡邕(原名雍，字伯喈)學琴與書法。蔡邕對顧雍的才華十分賞識，認為將來必定有所成，於是將自己的名字相贈。顧雍像弱冠之年，顧雍即由州郡官吏表舉推薦，擔任合肥長。後歷任婁縣、曲阿、上虞地方官，所到之處都有政績。建安五年(200)，孫權兼任會稽太守，以顧雍為郡丞，代理太守處理一切事務。後累遷大理奉常，兼領尚書令，封為陽遂鄉侯。黃武四年(225)，改為太常，進封醴陵侯，替代孫邵(182—245)當上了丞相、平尚書事，直至逝世。
當上宰相後，顧雍時常訪察民間疾苦，提出了不少適當而有效的辦法，功績不小，但他從不居功自傲，不仗勢凌人。他與孫權相處注意君臣禮節，對國家忠心耿耿，一切以國家利益為重；對同事和部下，則態度和藹，十分謙虛。他辦事有自己的獨到見解和主意，考慮問題周到全面，處理問題穩妥，很講究方式方法。在他的精心輔助下，吳國在不長的時間內出現了全面興盛和繁榮，人稱他為“東吳名相”。
赤烏六年(243)十一月，顧雍病逝。孫權身穿素服親臨弔唁，賜諡號”肅侯”，墓葬在藏書小王山。
顧雍－歷史年表
州郡表薦，顧雍為合肥長，後轉在婁、曲阿、上虞，皆有治跡。
孫權領會稽太守，以顧雍為丞，行太守事，討除寇賊，郡界寧靜，吏民歸服。
數年，升為左司馬。
孫權為吳王，累遷大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯，拜侯還寺，而家人不知，後聞乃驚。
【225年】迎母於吳。既至，孫權臨賀之，親拜其母於庭，宴請大臣，後太子又往慶焉。
顧雍為人不飲酒，少言語，舉動時當。孫權嘗嘆曰：“顧君不言，言必有中。”至飲宴歡樂之際，左右恐有酒失而顧雍必責怪，所以諸將不敢肆情。孫權亦曰：“顧公在坐，使人不樂。”其見憚如此。
同年，改為太常，進封醴陵侯，代孫邵為丞相，平尚書事。其所選用文武將吏各隨能所任，心無適莫。
【243年】顧雍病重而死，孫權拜其少子顧濟為騎都尉。孫權素服臨吊，諡曰肅侯。
【258年】景帝孫休即位，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵侯，以明著舊勳。”
歷史評價：顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。
一代名相——顧雍
三國中治國才能可與諸葛亮比美的，還有東吳的名相顧雍。關於顧雍這個人，看官你可能沒有聽說過，其實這也並非羅老先生對他有什麼偏見，他不出名也不是偶然的，因為他不是一個貪功好利之人，即使處在高臺上，顧雍也一樣一塵不染，不與其他人爭功，更不貪汙枉法。歷史是公正的，這樣品德高尚的一個人，我們後世人當然不能就這樣把他給忘掉。海盜現在就列出他的十處地方加以說明吧……
“沉默寡言”
顧雍性格內向，並不多說話，但每次開口卻語出驚人（當然，這種說法是很誇張的，各位看官明白就行，就不必捅破了，呵呵~），孫權對此也說道：“顧公不言，言必有中”。
“態度溫和”
張昭和顧雍都是內政的能臣，但兩個人的形象卻形成了鮮明的對比，張昭向來疾言厲色，只要他認為自己是觀點是正確的，就會直言不諱地對孫權進諫，常常搞得孫權下不了臺，這情景就像一個嘮叨的老人家訓導小孩一樣，頗有搞笑的意味。但顧雍卻相反，他為人謙和，不發脾氣，而且還不喜誇耀，但實際上，他所立下的治績是非常大的。而顧雍態度溫和的同時，也從不放棄真理，像張昭一樣，只要是正確的，他也會堅持下去。
“不貪名利”
顧雍治國有道，孫權封他為侯，但是這樣大的事兒，他的家人卻不知道——顧雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事當作孫權給予他的獎勵。顧雍受了這麼大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半職後，卻要大張旗鼓、裝腔作勢，要別人給他送紅包、送桔子拉，上門叩頭拜禮拉，一方面說“為人民而服務”，一方面又“想要進我屋，紅包先拿來”。立了點小功小勞卻又要請媒體電視拍攝他的豐功偉績，還在報紙上大言不慚地寫著“領導身先士卒，帶領人民幹活”這一類不知羞的話來。
“圓滑世故”
這樣說顧雍並不是貶低他，顧雍的確是很圓滑的，而這個圓滑卻是他的“可愛”之處。孫權對顧雍很尊敬，也很信任，每有難題時便會派秘書前往請教他。每當顧雍贊成孫權的意見時，顧雍就會請孫權的秘書吃飯，把問題研究個透徹，然後再送秘書離開；如顧雍不贊成孫權的意見的話，那麼他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權就會知道自己的觀點有待改進。因此，孫權派秘書請教顧雍後便不是問秘書“顧公怎麼說？”，而是問“你吃飯了沒有？”
“用人不疑”
顧雍為相後，他仿效漢初的治國方法，選擇文臣武將時必選稱職的，從不以個人愛好、恩怨、利益去選擇。而一旦派任後，他便會全心全意地委託他們。正所謂“用人不疑，疑人不用”。
“不沾酒滴”
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