至於說古時候重農抑商，士農工商，商人地位最低，商人的子女不能參加科考。
這就要結合歷史背景了。
唐朝科舉制正式確立，但是【唐六典】明確規定了“工商雜類，不得預於士伍”。
這意味著商人、手工業者及其子孫，連參加科舉考試的資格都沒有。
這一規定在唐朝執行得較為嚴格，商人子弟被排斥在科舉大門之外。
大詩人李白就是這一制度的最典型受害者。
李白家境富裕，其父親“李客”被多數學者認為是一名商人。
因此，作為商人子弟，李白在制度上被剝奪了透過科舉入仕的資格。
科舉之路走不通，為了實現“濟蒼生、安社稷”的政治抱負，
李白只能另闢蹊徑，走了一條“由隱入仕”的坎坷之路 。
他透過四處漫遊、結交名流、寫“干謁詩”向權貴自我推薦，
並藉助入道、隱逸等方式積累社會聲望。
最終，他透過玉真公主等人的舉薦獲得了唐玄宗的徵召，
被特批入京擔任“翰林供奉”。
可惜李白豁達、又恃才放曠的性子實在不適合宮廷，
加之唐玄宗也只是將他當做一個標榜自身愛才的御用詩人，沒有重用他。
最終，在天寶三載（744年），唐玄宗下詔將他“賜金放還” 。
表面上看，這是皇帝體恤臣子，賞賜了一大筆金錢讓他衣錦還鄉；
但實際上，這是李白在政治上的徹底失敗，
是他從長安三年迷夢中驚醒、放棄對朝廷幻想的無奈之舉 。
離開長安時，李白內心充滿了失落與激憤。
他寫下《東武吟》遣懷，感嘆自己“一朝去金馬，
飄落成飛蓬。賓客日疏散，玉樽亦已空”。
當然了，人李白雖然不能考科舉，政治上的理想壯志難酬，
但卻也是一名人生贏家，一生基本沒正經工作，卻能遊山玩水、揮金如土。
首先就是含著金湯匙出生，李白出身於一個富商家庭，家境十分殷實。
他年輕時“仗劍去國，辭親遠遊”，離開家鄉時家裡給了他一大筆錢。
據李白自己回憶，他在揚州一帶遊玩時，“不逾一年，散金三十餘萬”，
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