乾隆對這幅字簡直是痴迷到了極點。
他不僅把它收入自己的“三希堂”（專門存放三件頂級書法珍品的書房），
還把它列為“三希”之首（另外兩件是王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》）。
更誇張的是，乾隆在這幅字上瘋狂題跋——他前前後後在上面寫了70多次題跋！
你沒看錯，七十多次。
一幅總共才28個字的作品，被乾隆密密麻麻地寫滿了“讀後感”，
內容無非就是“太美了”、“太妙了”、“天下第一”之類的讚美之詞。
他甚至還在旁邊畫了一幅雪景圖來“應景”，又蓋了無數方印章。
整幅作品被乾隆折騰得面目全非，王羲之的原作反而縮成了角落裡的一小塊。
到了近現代，隨著書畫鑑定技術的進步，
學者們經過仔細考證，發現了一個尷尬的事實：
《快雪時晴帖》並不是王羲之的真跡，而是唐代人的精摹本。
所謂“精摹本”，就是唐代書法家對著王羲之的原作，
一筆一畫地描摹下來的複製品。
雖然摹得極其精良，幾乎可以亂真，但畢竟不是王羲之親筆。
這個結論其實早在元代就有學者提出過質疑，但乾隆根本不聽。
他堅信這就是王羲之的真跡，誰敢說不是，那就是“有眼無珠”。
這就是十分的黑色幽默與諷刺了：
乾隆拼了命地追捧《快雪時晴帖》，在上面瘋狂題字蓋章，
恨不得把它供上神壇——結果它是摹本。
真正被後世公認為王羲之書法最可靠傳世作品的《蘭亭序》，
真跡早已失傳（據說被唐太宗帶進了昭陵），
流傳下來的全是後人臨摹的各種版本。
也就是說，乾隆捧在手心裡當“天下第一”的那幅字，本身就不是王羲之寫的；
而王羲之最偉大的作品，他壓根就沒見過真跡。
不過話又說回來，雖然《快雪時晴帖》不是真跡，
但作為唐代精摹本，它本身的書法價值和歷史價值依然極高。
唐代的摹制技術堪稱登峰造極，這幅摹本幾乎完美地保留了王羲之的筆意神韻，
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