墨家鉅子腹?率核心弟子，正式以“客卿”身份入駐天工院，暫居禽滑釐安排的清靜院落。
然而，這並非簡單的歸附。墨家內部，尤其是一些年長、持重的弟子，對秦風所倡“格物”新學，特別是其“實測”、“共享”原則，以及那些看似與墨家傳統工藝不同的理論解釋，仍存疑慮。
數百年的傳承與驕傲，非一時震撼所能完全消解。
腹?深知，欲使墨家真正融入天工院，心無芥蒂，貢獻所學，必須讓門下弟子，尤其是那些技藝精湛、理論功底深厚的核心成員，從心底認同天工院的理念與方法。
他向秦風提議，效法墨家舊時“談辯”之風，在天工院內，舉行為期三日的公開“墨辯”，議題不涉立場高下，只論技藝之理、器物之實、民生之效。
秦風欣然應允。
這正是他期待的思想碰撞與技術交流。
他立刻命人騰出最大的議事堂，佈置為辯論場，並通告全院，凡有興趣之匠人、吏員，皆可旁聽，亦可參與討論。
第一日，辯題：“力之大小，何以精準度之？” 此乃墨家力學之基礎，亦為天工院“實測”原則之基石。
墨家一方，由腹?大弟子，精於機關守城的“相里勤”主持。
他先闡述墨家經典中對“力，刑（形）之所以奮也”、“力，重之謂”等定義，並展示墨家測量重量、比較力的大小所用的“權衡”（天平、秤）之法，以及透過經驗總結的一些槓桿、滑輪省力規律。
其說引經據典，條理清晰，顯示出深厚的理論功底。
天工院一方，由秦風與禽滑釐共同推舉的，一位在冶鐵坊以善制精密衡器著稱的年輕匠師“公輸平”（實為公輸家旁支，精於算學與制器）應對。
公輸平先是對墨家先賢的智慧表示敬意，隨即提出：“墨家權衡，誠為妙法。
然，其‘重’之標準，各地各器，恐有細微差異。
且力有方向，有作用點，僅以權衡，難測牽引、推動、扭轉之力。
天工院之法，在於統一標準，細分刻度，量化比較。”
他命人抬上數件器物：一套以精銅所制、大小不等的標準“砝碼”，其上刻有精確重量（以秦制“銖”“兩”為基，經反覆校驗確定）；一架經過改進、帶有精細刻度的“等臂天平”；數種帶有刻度的“測力簧”（利用青銅或熟鐵的彈性形變來測量拉力、壓力，雖粗糙，卻是雛形）；甚至還有利用水流速度、流量來間接估算衝擊力的簡易裝置模型。
“凡測力，需先定‘標準力’（如一標準砝碼之重），再以此為準，校準器物。
測力簧之刻度，需以標準砝碼反覆標定。
比較不同之力，不僅看結果，更記錄所用標準、器具、過程，使他人可依同法複驗。”
公輸平一邊演示，一邊解釋，“至於槓桿滑輪，天工院不僅知其然，更在探究其‘所以然’——力臂、重臂與省力倍數之精確數學關係，並以實測反覆驗證公式，力求預測精準，而非僅憑經驗估算。”
隨後，天工院幾位工匠，展示了利用這些相對精確的測量工具，在改良弩機張力、調配夯土配重、設計吊裝器械時的實際應用與顯著成效。
資料詳實，過程可追溯，結果可重複。
墨家弟子，尤其是一些年輕弟子，聽得目眩神馳。
他們第一次見到，對“力”的探究與測量，可以如此精細、系統、且有章可循。相里勤沉默良久，最終歎服：“天工院以標準、刻度、複驗為法，使力之度測，由‘約’入‘精’，由‘估’成‘算’，此誠格物實測精神之體現。
墨家權衡之法，可補其古樸，然於精微系統，確有所不及。
此局，墨家受教。”
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