六月的關中，驕陽似火，曬得咸陽城中的石板路滾燙，空氣彷彿都在蒸騰扭曲。
然而，在墨學館新闢出的、通風良好的刊印坊內，卻是一番與炎熱對抗的、充滿墨香與專注的景象。
這裡聚集了數十名精於雕刻、印刷的墨家弟子和少府調來的熟練工匠，正在為兩部剛剛定稿的巨著，進行最後的雕版和試印。
這兩部書，正是《墨經新注》與《天工格物要略》。
《墨經新注》，由墨家鉅子禽滑釐親自主持，腹?等博學辯士傾注心血，對散佚不全、詰屈聱牙的先秦墨家典籍《墨經》，進行了系統的整理、校勘、標點和註釋。
註釋並非簡單的釋義，而是嘗試以天工院“格物”的理念和方法，重新闡釋墨經中關於力學、光學、幾何、邏輯等的論述，將那些古老而模糊的智慧，與可觀察、可實驗的自然現象聯絡起來。
書中配有大量新繪的圖解，演示槓桿、滑輪、小孔成像、光影關係等。
《天工格物要略》，則由秦風總纂，徐夫子、石堅、屈炎、馬援等各領域大家分撰，蕭何負責數算部分。
此書並非高深的專業著作，而是一部面向更廣大受眾的“格物”入門與實用技術綱要。
上冊為“理略”，簡述“格物”之精神（觀察、實驗、推理、驗證），介紹基礎的數算、度量、圖形、簡單機械原理、物質屬性等常識。
下冊為“用略”，分門別類簡要介紹天工院已推廣或即將推廣的各類實用技術：農具的改良原理與使用要點，水利工具的構造與選址，新式織機的操作與維護，瓷器燒造的基本流程，乃至簡單的鐵器淬火、木材處理等匠作知識。
文字力求淺白，配圖詳盡。
兩部書，一部是古老智慧的現代詮釋，一部是當下實踐的提煉總結，相輔相成，標誌著“墨學”與“格物”的深度融合，也意味著天工院的理念，開始嘗試體系化、理論化，並尋求更廣泛的傳播。
刊印坊內，瀰漫著松煙墨和宣紙特有的香氣。
匠人們將反覆校對無誤的梨木雕版固定在案上，均勻刷墨，覆上上好的蔡侯紙，以棕刷輕輕拓印。
揭起時，紙上便留下清晰工整的字跡和精美的圖示。
一張張印好的書頁被小心晾乾，再送往裝訂處。
“此二書刊行，必能正本清源，使我墨學精義，大白於天下，更與格物新學相得益彰！”
腹?撫摸著剛剛印出、墨跡未乾的《墨經新注》樣張，激動得鬍鬚微顫。
禽滑釐則更顯沉穩，但眼中亦有光華：“更重要的是，《要略》一書，能將那些惠及百姓的技藝道理，傳於更多有心向學之人。
使匠人知其然，亦略知其所以然；使官吏明其利，方能更好推行；甚至使蒙童曉其趣，或可孕育未來之大匠。
此乃教化之功，遠勝千百空談。”
首批印製的數千套書籍，被迅速分發。
一部分入藏蘭臺、天工院藏書樓及各郡官學；一部分賞賜給有功匠師、官員；還有一部分，則被送往剛剛在咸陽、櫟陽、安邑等地試點設立的“實學堂”。
“實學堂”，是秦風與蕭何在推廣“匠籍司”和“技術交換”時，提出的配套構想。
旨在各郡縣，依託原有官學或單獨設立，教授適齡童子基礎的讀寫、算學，以及初步的“格物”常識和簡單匠藝操作。
算學教授實用計算、丈量田畝、計算物料；匠藝則包括識別常見工具、材料，瞭解簡單機械原理，甚至動手製作些小模型。
目標是培養一批有一定文化基礎、具備初步“格物”思維和實踐能力的基層吏員、工頭、乃至未來的工匠苗子。
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