諸位，瀾滄(寮國)乃至整個法屬東印度地區的宗教的影響力超過我們的預估。
志文，把檔案發給大家。
大家先看看！
李崇文等到大家都看完後才說道。
這是我們之前都都忽略的問題，這裡不是中原，法屬東印度地區都深受宗教的影響。
就拿瀾滄(寮國)來說，瀾滄(寮國)的佛教對老百姓的影響很深，瀾滄(寮國)目前有佛教，天主教和基督教，以及少數民族的宗教。
只有佛教是重點，瀾滄(寮國)的佛教是上座部佛教與中原佛教的大乘佛教有所不同。
瀾滄(寮國)把佛教定為國教，在佛教14世紀傳入瀾滄後就成為了主流。到目前為止，瀾滄全國有佛寺2000餘座，僧侶2萬多名，80%以上的村寨都建有小型佛堂 。
在瀾滄(寮國)的社會上，佛教的僧侶負責教育、醫療和社群糾紛調解，每一個男性都需短期出家以積累功德，佛教的寺廟學校會教授基礎讀寫 。
李崇文把瀾滄的佛教的重要性和大家說了。
這麼說的話，我們想要統治瀾滄的話，就離不開佛教的支援了。行政部的部長夏威問道，畢竟軍管結束後，就需要行政部派出官員管理瀾滄，這讓夏威要了解瀾滄社會的方方面面。
不錯，把瀾滄打下來很簡單。
但是，怎麼讓瀾滄融入進我們的國家就很困難了，有了瀾滄佛教的支援，瀾滄那不到兩百萬的人很快就會被融合的。
李崇文肯定的回答道。
可不可以把佛教也一併解決掉，畢竟中原的歷史告訴我們佛教不是很好相處的，特別是對瀾滄社會影響這麼大的佛教。
瀾滄佛教擁有的土地不少啊！
李文桂對佛教這類宗教比較厭惡，別的不說了，佛教兼併老百姓土地的情況不在少數，這些土地都是免稅的，同時大量男性成為和尚。這些情況對國家都是不利的，三武一宗滅佛不是沒有道理的。
恐怕不行，不說東印度的其他國家了，就拿瀾滄來說。李志文說道。
幾年前，高盧雞的殖民政府沒收寺廟的土地逮捕了想要獨立而示威遊行的僧侶，並關閉一部分佛教的寺廟。
結果導致了社會的全面反彈，逮捕僧侶引發瀾滄的全國性抗議，民眾罷市、僧侶絕食，高盧雞的統治合法性被嚴重動搖了。
高盧雞在瀾滄的鎮壓行動，引起了東印度其他地區的佛教反抗，現在整個東印度地區的佛教聯絡都變的極為緊密。
為此，高盧雞增派軍隊對抗議人員進行鎮壓，加劇高盧雞在東印度的軍事負擔。到了最後，高盧雞的政府還是釋放了逮捕的佛教人員，並承諾不改變佛教的地位和歸還沒收佛教寺院的土地才平息了這件事。李志文把關於那次事件的資料都分給大家。
看來我們只能和他們進行合作了！
他們會不會反抗我們，畢竟瀾滄佛教和反抗勢力的聯絡很深！
大家都知道統治瀾滄離不開佛教，但是現在瀾滄的佛教和反抗勢力的聯絡很緊密。
這點不用擔心，在高盧雞的經營下，瀾滄現在的佛教的政治勢力已經被分為三種。
第一種是站在高盧雞這邊的，只要高盧雞不沒收他們的土地，不壓制他們，不改變他們在瀾滄的社會地位，他們就會幫助高盧雞統治瀾滄，學習高盧雞的語言。
第二種是中立的，也是目前瀾滄的主流，只要保證佛教在瀾滄的合法性就可以了。
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