隨後又疑惑的問道：“你說的射鵰手是什麼情況？吉能部什麼時候出現射鵰手這個兵種了？”
草原部落射鵰手是指北方少數民族中射箭技術極為高超，能夠射中天上大雕的箭手。
其由來與草原民族的生活方式和騎射傳統密切相關。
雕在草原文化中常被視為“神鳥”，體型龐大、飛行敏捷，射中雕需要極強的臂力、精準的瞄準技巧和過人的膽識。
射鵰手憑藉“射鵰”的壯舉，成為力量與勇氣的化身。
其事蹟會被族人傳頌，甚至被賦予神話色彩，成為部落的精神偶像。
草原游牧人群自幼練習騎射，長大後成為彎弓的戰士，射鵰則是騎射能力卓越的象徵。
射鵰手最早可追溯至秦漢時期的匈奴族。
《史記·李將軍列傳》中記載，匈奴入侵上郡，景帝派遣的中貴人率數十騎遇到三個強悍的匈奴人，三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。
李廣獲知後認為此三人必定是“射鵰者”，於是率騎圍攻，殺其二而俘其一，這是射鵰最早見於文獻記載。
此外，歷史上還有一些著名射鵰手及其戰績：
斛律光：東魏末期，斛律光隨從高澄在鄴城附近校獵，見一隻大鳥飛翔於雲表，引弓射之，正中其頸。
此鳥形如車輪，旋轉而下，至地乃大雕。
文士邢子高感嘆說：“此射鵰手也。”
斛律光因此被譽為“落雕都督”。
長孫晟：北周時期，長孫晟出使突厥，與突厥攝圖可汗遊獵於草原，遇到二雕“飛而爭肉”。
長孫晟馳往，一發而雙貫，留下了“一箭雙鵰”的典故。
後來長孫晟憑藉對突厥內情的瞭解，提出“遠交近攻，離強合弱”的策略，分化突厥，維護了隋朝北方邊疆的安定。
高駢：晚唐時期，高駢見“二雕並飛”，祈願說：“我且貴，當中之。”
結果一箭而中二雕，他也因此獲得了“落雕侍御”的名號。
但這都是數百年前的事情，有明以來都沒聽說蒙古哪個部落有專門的射鵰手一說。
他想起那個在私市與自己比箭的蒙古護衛。
那人顴骨上有道月牙形的刀疤，拉弓時右臂的肌肉賁張如虯龍。
當時兩人比的是射五十步外的銅錢，費書瑜憑藉三指定位法險勝半寸。
那護衛雖輸了良馬，卻頗為不服：問他可敢與他阿哥比試？他阿哥可是吉能部的射鵰者，旗牌大臺吉親封的百戶。
那時他本想細問，但這護衛剛出口就被同伴喝止！
事後他非常好奇四處找人打聽射鵰者都沒結果。
後來還是有次他在私市酒館同吉能部一個小臺吉喝酒時從他口中得知。
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”。者鵰為尊，慕羨其極者封獲對士之善部三翼右古蒙
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