“如你所想的那樣，這個世界確實存在著一群超脫了凡俗的‘人’……”
似乎陷入了某種程度的回憶，再度敲起木魚的靈佑禪師想起了自己年輕時候的一些事情。
那時候的他也如現在的裴文德一樣，好奇著這個世界的一切，將一切法理規定視若無物，一度被其他人稱為“狂僧”。
“方士？”
“法師？”
“術士？”
“練氣士？”
“修行者？”
“這都是普通人對我們的稱呼……”
伴隨著靈佑禪師的低喃，一個迥異於世俗的修行者世界展露在了裴文德的眼中。
“而為師的一身本領，絕大多數都來自天竺的密修分支，是講求降妖伏魔、橫渡苦海的苦修者一脈。”
默默的聽著靈佑禪師的講述，裴文德這才發現自家師父口中“修行界”和自己想象中的“修仙”好像有點不一樣。
在這個真實存在的修行界中，沒有飛仙遁地、出入清冥的劍仙，也沒有一夢千年、夢中成道的佛陀。
或許在千百年之前，這個世界上確實有著那些足以稱之為“仙神佛陀”的存在。
但在如今的修行界中，有的只不過是依附於萬千黎民而存在的修行者，求超脫而不可得行道者。
——習得一身好本領，從此賣身帝王家。
這句話對真實存在的行修者也是適用的，甚至比一般的武夫、讀書人更適用。
前有袁天罡逆天改命，預言李唐王朝今後三百年的歷史，結果還是沒有阻止“女帝”武則天的出世。
現有唐武宗滅法，試圖以道代佛、尋求長生之道，最終卻導致神州大地禍亂不斷、妖孽四起。
以上的種種，無一不體現了修行者的渺小和無力，也充分說明了這個真實世界的殘酷性。
修行者或許能夠擁有超越凡人的力量，但只要他們還有著“人”的屬性，就無法擺脫來自於人類社會的天然約束力。
“我知道你最近一段時間一直在跟著慧寂修行武道。”
“其實從某種意義上來說，這也是修行者的一個分支，只不過真正能夠以武入道的終究是少數。”
在廣義上，天地萬物皆可為道，區別只是“道”的終途，和途中的“風景”多少。
而在狹義上，通常只把擁有法術、尋求長生之人是為真正的修行者，把他們所行之道視為修行之道。
靈佑禪師並不否認這種看法。
畢竟現行的修行之道是前人千百年來探索的結果，是最接近大道、亦是最有成效的修行之法。
可靈佑禪師不希望裴文德的眼界被侷限在現有的修行者之法上，所以在提到這一點的時候著重強調了一下“萬物皆可為道”的原則。
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