眼見裴文德有如此悟性，靈佑禪師頓時滿意的點了點頭。
“是的，入道之人無論之前是做什麼的，入道之後都會有迥異於常人的異處。”
“而所謂的‘修行者’就是復刻前人已經開闢了道路，透過不斷的學習和領悟，做到、甚至超越前人的境界。”
這也是修行之道為何如此艱難的原因，因為真正的修行者都是立志要超越前人、惠及後人的大無畏開拓者。
最起碼在如今這個時代，推陳出新、超越前人是任何一個有志向的修行者的畢生追求。
“等等，好像有什麼地方不太對勁？”
忽然皺起了眉頭，裴文德想起了目蓮寺的那些鬼怪們。
它們似乎不是靈佑禪師口中的“入道者”，但卻同樣有著異於常人的地方。
“難道不是所有修行者都是能夠‘入道’？那目蓮寺的那些鬼怪們又是怎麼能夠使用神通的？”
“那些鬼怪們可沒有神通，它們的種種變化都是‘法術’的外化表現。”
笑著搖頭糾正了裴文德說法中的錯誤之處，既然決定讓對方真正踏足修行界，靈佑禪師自然不可能讓他有這種常識性的錯誤。
“法術是溝通天地鬼神的方式，而神通是修行圓滿得道的證明，這兩者可不能混為一談。”
事實上，別說裴文德自己已然醒悟了這一點。
就算他沒有意識到這一點，靈佑禪師在之後也會詳細的給對方說明“法術”和“神通”的區別的。
“只要能凝氣聚神、畫符吟咒，就算常人也可以使用所謂的‘法術’。”
“但神通可不一樣，那是修行者修行到一定程度的證明，也是其形神合一的證據。”
通俗一點來說，法術是借用符咒之力，用自身“內神”，溝通“外神”，役神使鬼，讓天地和鬼神幫你做事。
而神通則是修行者壯大自己的“內神”，修行到一定程度出現的“超能力”，這比正常的法術可難多了。
“但是切記，無論神通還是法術，那都只是你修行道路上的‘風景’而非‘目的’。”
說到這，靈佑禪師還刻意停頓強調了一下，用的還是裴文德自己剛剛說過的話。
因為在他的一生之中，見識過太多的行修者為了追求法術和神通的力量而造下無邊的殺孽，他自然不想自己的徒弟也落到和那些人一樣的下場。
“無論什麼時候，你都要牢記你自己修行的初衷！”
如果只是單純的為了那些神通法術，尋常人完全沒有必要去修行。
因為那些因修行而出現的能力，完全可以用其它方式達成。
這一點也是修行者們的共識——想要生火可以用打火石，想要治病可以去看大夫，想要殺人也可以用弓劍。
相較之下，單純為了某種能力而去進行長年累月的修行，未免有些捨本求末了。
“如果為了追求神通、法術而本末倒置，那不管你修的是什麼道，最終都只是旁門左道。”
面對靈佑禪師的再三叮囑，裴文德自然不敢大意。
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