其一，目犍連即是釋迦牟尼的弟子，又手持地藏王菩薩的金錫禪杖，加之地藏王菩薩也有救母的傳說。
因此有傳聞說，目犍連其實就是地藏王菩薩。
在釋放出那八百萬惡鬼之後，自知罪孽深重的祂這才發下來“地獄不空、誓不成佛”的誓言，是為自己和母親贖罪。
同時，他還派遣自己座下的神獸諦聽來到人間，代替其斬殺和收服那八百萬逃出地獄的惡鬼。
其二，則沒有把目犍連和地藏王菩薩的人設合二為一。
在犯下滔天罪孽之後，縱使目犍連神通第一，也知道自己罪責難逃，所以在安撫完母親之後便親自下凡收服那八百萬惡鬼。
其三，也是裴文德目前覺得與現實情況最為符合的一種。
那就是目犍連在放出那八百萬惡鬼之後，不僅沒能救回自己的母親，就連自己也被釋迦牟尼責罰，下凡投胎轉世成為面目醜陋的黃巢。
釋迦牟尼為了懲罰目犍連，說他只有再將那八百萬惡鬼重新關入地獄，才能恢復原本的容貌和神通，並且再次與自己的母親相見。
“所以，黃巢才是目犍連？”
努力回憶著全是有關於目犍連的神話傳說，裴文德想的越多，反而變得越發糊塗了起來。
如果說玄音是目犍連的話，那麼“氣運之妖”黃巢又是誰呢？
畢竟要是不知道這些神話傳說還好，一旦知曉了這些神話傳說，那黃巢此前化身的鬼神形態，不正是地藏王菩薩坐下的諦聽嗎？
據說諦聽乃九醜星化身，叢集獸之像於一身，聚眾物之優容為一體。
有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，恰好與黃巢顯化出的鬼神之態相符。
【你又在想些什麼呢？】
正當裴文德越想越頭疼的時候，小青的聲音適時的傳入他的心中。
透過雙修帶來的心靈感應，小青可以清楚的感覺到裴文德此刻內心的糾結與複雜。
【只是在想，我好像又惹上什麼不得了大麻煩了。】
不管玄音、黃巢他們究竟誰是目犍連，裴文德唯一可以確定的是，目犍連這位傳說中的神話人物是真實存在的。
自己從玄音那裡窺探到的前世記憶是不可能作假的。
況且，如果幾十年前的地府真的發生過“目犍連強闖十八層地獄”的事情，那麼很多東西就能對得上號了。
就比如說，那隻一直想把裴慧煉成化身的“青丘之狐”。
又比如說，只留下部分力量、本體卻不知所蹤的泰山府君。
再比如說，藏身於酆都鬼城之中的轉輪王。
……
以上的種種都說明，地府在幾十年前的確發生過一場巨大的動盪。
大唐王朝的衰敗、氣運之妖的誕生、乃至於八部天眾和八仙傳說的成型，都與幾十年前的那場震動有著脫不開的聯絡。
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