《我欲斬神,君可敢執刃並肩》第658章 師權(1)

作者:混沌歸零·1個月前

遙渺渺挑釁地挑眉:“那你去問問滅度,雲築別苑這棟別墅是他的還是我的?”

魏染當假裝沒聽見,沒事找事地摘下眼鏡揉了揉眉心,又鄭重其事地戴上,裝作很忙。

按照他對滅度的瞭解,滅度本就不多的原則,在遙渺渺面前更是負數。

如果他追問別墅的產權,滅度都能面不改色地說是產權是他自己犯法篡改的。

只可惜遙渺渺沒打算就此放過魏染當,趁勝追擊道:“我甚至都沒有憑藉資源碾壓你,而是跟你講道理,真心誠意地希望你能從固化腐朽的思維方式中解脫出來,可你非但不領情,還以為我要壓榨你。

你是在學習咬呂洞兵的狗嗎?什麼都學只會害了你,不如多練練體力,智力難以提升,好歹還能落得個四肢發達,免得又被人一招放倒。”

再一次被精準扎到死穴,魏染當不敢再鬥嘴了,只是尤有不甘地吐槽道:“你以後還是別舔嘴唇了,免得把自己毒死。”

“誰讓你沒事找事!”遙渺渺將匕首收回鞘裡,揣進兜裡,舒舒服服地向後仰靠在沙發上,像是終於決定放過魏染當。

魏染當冷哼一聲,抱怨道:“那還不是怕你無聊。”

“現在確實是不無聊了,感謝你貢獻自己。”遙渺渺毫懶洋洋地翻了個白眼。

“你知道就好!”魏染當不忿地哼了哼,見遙渺渺飽含威脅意味地看向他,立馬就好就收,轉移話題道,“話說,你之前說現代人的思維方式是‘二元對立思維’,然後時不時需要‘相對主義’打補丁。

但是你又說我的思維方式是儒家思維方式,所以儒家思維方式就是‘二元對立思維’?”

遙渺渺笑眯眯地看著魏染當,一字一句地道:“真乃孺子可教也!孺子可教也!”

毫不意外,魏染當瞪了遙渺渺一眼。

遙渺渺反倒傲嬌地揚起了下巴,她透過模仿漢武帝和雲霜嵐,感受到了“師”也是一種權利,也難怪這麼多人“好為人師”。

並且這“好為人師”不是傳道授業解惑,通常是想將自己的想法強加於人,要求對方按他的想法活著,這已經不是傳授知識,這是塑造思維方式,是一種權利。

魏染當雖然不知道遙渺渺此刻在想什麼,但是直覺告訴他,沒啥好事,因為遙渺渺的眼神讓他想起了那些倚老賣老之人。

“你該不會打算來一句‘你吃過的鹽比我吃的米還多’吧?”魏染當先發制人。

遙渺渺搖了搖頭,輕聲感慨道:“看來君權和父權確實是到末法時代了,明明過來請教,還這麼沒規沒矩。”

“你說不說,不說我要去午睡了。”魏染當嘴上這麼說著,身體卻沒有絲毫動彈。

遙渺渺笑意越發別有意味:“我已經開始說了啊!”

魏染當愣住,不理解地喃喃道:“末法時代?”

“是啊!儒家的末法時代。”

魏染當耐心告罄,撇嘴道:“說人話,否則今晚的燕窩,你自己燉去。”

遙渺渺意猶未盡,但還是收斂了些逗弄魏染當的心:“《禮記》說‘師嚴然後道尊’,荀子則言‘國將興,必貴師而重傅’,將尊師提升至國家興衰與法度存廢的高度 。

‘師’若只是傳道受業解惑,那麼‘尊師’自然是應該的。

可是當這‘師’隨著儒家體系的構建和鎖緊,將‘尊師’絕對化為‘唯師是從’,從而異化為階級秩序的壓迫,也就演化成了一種寄生於‘君權’、‘父權’的‘師權’,同時又是‘君權’、‘父權’用來維護統治的馴化工具,是後世封建王朝獨尊儒術的政治產物。

‘天地君親師’,說的是一種單向服從、不許質疑的等級秩序和控制結構。

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