“為了收割人族這項共同利益，神只一同遮蔽了人族的天空。
但神只是天神和地只的合稱，既然不是一體的，就必然會出現參差，這就會產生縫隙。
何況女媧還沒有一致對待他們。
建木不甘女媧帶走所有天神和其他地只，將它遺棄在地球上。
而所有天神和其他地只也會覺得是女媧偏愛建木，才將整個地球留給了建木。
人就是這樣，就算得到的完全一致也總覺得自己吃虧，何況得到的還不完全一致，就更加會錙銖必較、算計估量，總覺得自己吃了虧。
能將人族改造成這樣的神只，想來也好不到哪裡去。
水泥澆築的地面長不了雜草，但是雜草會從縫隙裡生根發芽，直至頂破水泥地面。
於是，我們就嘗試從天神和地只參差形成的縫隙中尋找生機。
女媧離開之後，除了建木，都無法再產生首代將神體，而建木卻可以不斷製造出首代神降體。
並且建木果實還是西王母製造不死藥的原材料，西王母也是建木的首代神降體，以不死藥作為獎賞，可以控制壽命被設限的人族君王和主要輔臣，這也決定了人族必定更加傾向依附建木，天神自然不滿意這種局面。
後來我們選中了女媧離開之後，被建木製造出來的首代神降體。
這是最容易讓天神覺得建木能比他們更加直接掌控人族的證據。
這位女丑符合這一點，同時也是我們想要的身具自我克隆能力的存在。
至於天神，在我們告知她們，我們只是想要研究出不死藥來擺脫西王母用不死藥控制人族之後，天神自然也不像建木佔據優勢，因此令其降神體帝俊配合我們。
我們謀劃了一場戲，讓危和貳負殺了帝俊的使臣窫窳，帝俊假意震怒，揚言除非窫窳能復活，否則滅掉黃帝整個部落。
從而讓黃帝有理由向西王母請求不死藥，復活窫窳。
最後我們調換了不死藥，將帝俊給的藥餵給窫窳，窫窳從人面蛇身變成了狀如牛、赤身、人面、馬足。
這引起了西王母的好奇，於是西王母派遣女丑來檢視，我們藉機用天神賜予的彤弓素矰殺害了女丑，並故意遺落了一根素矰，將西王母懷疑的目光引向了帝俊。
那是第一次，我們學會並且驗證瞭如何殺死建木神降體和天神神降體。
或許也因此在帝俊心底埋下了懷疑的種子，後來事發，帝俊將這彤弓素矰賜給了羿，令其追殺我們。”
巫彭說完後，靜靜低頭喝茶，像是給遙渺渺留出消化這些內容的時間。
遙渺渺也確實沉默良久。
《山海經·海內西經》確實記載：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。”
但當窫窳在《山海經·北山經》則變成了“有獸焉，其狀如牛而赤身，人面馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。”
到《山海經·海內南經》又變成：“窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。”
像是窫窳被重新救活之後，變成了外貌不能固定且食人的怪物。
至於危和貳負殺了窫窳，帝賜羿彤弓素矰，女丑被十日炙殺等等，在《山海經》中也都有明確記載。
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