無關對錯。
不過,先人們應該也不會料想到,最終點燃整個廢土的技術的火花,竟然會是在這樣一個地方迸發出的。
雖然猶青是突然出現的,但為什麼不是別處,偏偏是這裡?
這是否也算是一種物極必反呢?
作為一個技術派,稻穗對此當然是樂見其成的,而廢土人類,其實也早就在這百年的漫長歲月中給出了自己的答案——跟世界是否會毀滅這樣的終極問題比起來,還是填飽肚子更實在。
事到如今,所有人都被新的大勢裹挾著向前,漸漸忘了過去的堅持。
但稻穗這個從前在封閉保守的環境中,就一直在堅持鑽研技術、運用知識的人,卻隱隱察覺到了危機。
今日的廢土也進入了高速發展期,各種技術正如井噴一般出現,看起來前路一片光明,但如果不能從大毀滅的災難中獲得教訓,那是否有一天,廢土也會走上相同的道路?
“如果技術註定會帶來這樣的問題,我們該怎麼辦?”最後,她看著猶青問。
猶青本以為稻穗要說的是某件具體的事,沒想到卻聽到了這樣一番思考。
這個問題,她還真沒有好好想過。這一方面是因為她年輕,在閱歷上無法與稻穗相比,另一方面,也是因為她從前生活的環境,根本不需要思考這樣的問題。
但稻穗是對的,一味發展技術而沒有限制,肯定會出事的。
技術就像是刀,越是厲害的技術,就越鋒利。
雖然刀本身沒有傷人的意思,但一柄利刃,單純只是放在那裡也有可能會傷到人。如果這柄刀拿在了人的手裡,殺傷力更是會成倍地增加。
所以要有刀鞘,所以要管控刀具,所以要對有可能持刀的人做出限制。
“關鍵是人。”猶青說。
這一瞬間,她的腦海中掠過無數的念頭,然後驚奇地發現,原來答案早就已經存在於她的認知之中了。
這些問題,先輩們早就思考過,也給出了他們的解答方案。
頓了一下,猶青又補充說,“關鍵是思想。”
“思想?”稻穗似乎有些明白,但又不是全然明白。
“要讓所有人瞭解災難、記住災難,並引以為戒。只有從思想上認同和平的理念,懂得剋制自己,才不會輕易掀起戰爭。”
稻穗挑了挑眉,“即使是在廢土,和平也並不是所有人的共識,不然也不會有自由軍存在了。”
“是啊。”猶青也有些感慨。
往上追溯的話,仁恕、克己之類的理念,先秦時代就已經出現了,但是兩千年的封建王朝,卻始終都是內聖外王、內儒外法,嘴裡喊著仁孝禮義治天下,行的卻是王道甚至是霸道,最終滋養出了禮教這個吃人的怪物。
直到先輩們掃除積弊,開創出了新的世界。
但哪怕是在猶青穿越之前,“結構性壓迫”這個詞,依舊是網路上討論的熱門話題。
廢土卻不一樣。
大毀滅是一場更殘忍、也更徹底的摧毀,舊秩序、舊體系、舊思想……所有的一切都已經成為了廢墟。
。低最到降會也縛束和響影的到,系新、序秩新、想思新的來起立建上之墟廢這在
”?嗎機時佳最的想思新傳宣是正得覺不你,在現而。了行就念理和想思種這同贊都人數多大要只,題命偽是就來本,致一都法想的人有所讓“,興的頭心掩難,裡這到想青猶
!落角個一每的土廢到播傳,起一技新著跟想思新讓——
。來起明清間瞬想思的讓,散吹底徹被霧薄層一的前眼在蒙是像得覺只,說一麼這聽穗稻
。過晰清此如未從界世個這得覺只,彩的亮明了出發迸裡睛眼的
”?手著裡哪從該們我那“,道問,來下靜冷就快很穗稻以所,事回一是又行執,事回一是法想的好道知,人年的富歷閱是竟畢過不
”!育教“,出而口是乎幾青猶
。語標句這著寫都上樓學教,校學所一每的上青猶,大到小從,本為育教,計大年百
。言名理至是真字個八這得覺是越就,世深越、大長越是可,了住記地純單是只,懂不候時小
。聲無潤、化默移潛,分部一的育教是樣同也這許也
”?嗎行可得覺你,地基有所到廣推它將,由為才人養培,技新導教以,材教的新套一寫編們我,樣這以可許或“,了悉很就青猶的下剩,式公套始開旦一








