書房內，燭火搖曳。
孔穎達端坐書案後，魏無羨、魏書玉兄弟倆一左一右坐在下首。
孔穎達端起茶盞喝了一口，看向魏無羨：“魏縣今夜前來，可是有事？”
魏無羨點頭：“晚輩只是近來讀經，有幾個問題想請教，叨擾之處，還望夫子見諒。”
孔穎達微笑點頭：“魏縣令有什麼不懂的，但說無妨，老夫並知無不言，言無不盡！”
魏無羨心念電轉，目光無意落在孔穎達面前攤開的《論語》上，心頭一動。
“孔祭酒，這《論語》斷句如此麻煩，您老可有解決之法？”
孔穎達聞言一愣。
這小子不是來請教學問的嗎？怎麼問起斷句來了？
“自然有斷句之法，句讀圈點，語意完結、長停頓用圓圈，句中短停頓用小圓點，此法自古有之，讀書人皆知！難道魏縣令不知？”
魏無羨一臉不以為然：“句讀圈點太過單一，太過死板，不夠生動，沒有一套規律完整的標點符號體系，讀起來怕是會有很大問題！”
孔穎達皺眉。
他治學幾十年，從未覺得句讀有什麼問題，可魏無羨說得這麼篤定，倒讓他生出了幾分好奇。
“何為標點符號？讀起來又會有什麼問題？”
魏無羨沒有急著回答，而是拿起那本《論語》，翻到其中一頁，指著上面的一行字，唸了出來：“民可使由之，不可使知之。”
孔穎達點頭：“此句出自《論語·泰伯》，有何不妥？”
魏無羨神色古怪道：“孔祭酒，這句話的意思是：老百姓，可以讓他們照著做，不能讓他們知道為什麼這麼做，這不是愚民是什麼？聖人有教無類，怎麼可能會說出這種話？”
孔穎達渾身一震，瞳孔微縮。
是啊，先祖孔聖人重視教化，有教無類，怎麼會說出這種話？這明顯前後矛盾，邏輯不通！
他一輩子讀《論語》，這句話讀過不知多少遍，可從未從這個角度想過。
不是他不夠聰明，是他從未懷疑過，聖人的話，怎麼會有錯？
可魏無羨說得對，這話若是按字面意思理解，就是在愚民。
這與先祖“有教無類”的思想背道而馳，與儒家的理念更是格格不入。
他心中其實也一首隱約覺得哪裡不對，可從未深究。
如今被魏無羨一針見血地指出來，他忽然覺得後背發涼。
他深吸一口氣，按捺住心頭的震動：“敢問魏縣令，如何斷此句？”
魏書玉見兩人還真聊上了，頓時急了。
他乾咳了幾聲，以示提醒，可魏無羨對此恍然未覺。
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