劉軒未在府衙多做停留。整頓佛寺一事，他決定等宋本初了結此案後再行安排。又囑咐了幾句，便起駕返回驛館。
馬車內，美惠子仍想著方才的案情，心中思緒翻湧。她猶豫片刻，終是小心翼翼地問道：“陛下……不等宋大人審出結果了麼？”
劉軒聞言，嘴角浮起一絲淡淡的笑意，目光卻仍望著窗外流動的街景，緩緩說道：“你認為朕還有必要過問這事嗎？”
美惠子點了點頭，連她都大致猜出了木太郎的死因，何況那位精明睿智的灜順知府。宋本初既己抓住泉春郎這條線，高晚苗便無處遁形。審，不過是走個過場。
兩日後，灜順府衙門外貼出告示：高晚苗，與姦夫合謀，殺害親夫，斬立決！泉春郎，唆使淫婦行兇，斬立決！
此事在灜順府內並未引起太大震動。當地倭人素來表面恭謹守禮，背地裡的腌臢勾當卻並不少見。眾人都對自己族人的這般劣性心知肚明，因而也未當作什麼了不得的風波。
只是，卻有兩個當地大族很“震動”，因為他們遭了牽連。
首當其衝的便是高市家……高家，因高晚苗觸犯眾怒，累及全族。男丁皆發配邊陲，服十年苦役；女子則依年齡容貌，各有處置，下場亦頗為不堪。其次是改姓泉的小泉家族，受泉春郎的牽連，結局與高家如出一轍。
訊息傳至瀛州府街頭巷尾，倭人百姓皆暗暗咋舌：北漢律法，竟是如此森嚴。往後再做那些見不得光的事……可真得掂量著來了。
就在告示貼出去的當天，劉軒再次來到府衙。
宋本初將劉軒迎進了內堂。西下無人，劉軒也不端君王架子，只如昔日師徒對坐，一盞清茶，便打開了話匣。
劉軒開門見山地問道：“本初，你可曾瞭解過，東光寺及其城內類似寺廟，所佔田產幾何？寺內僧眾又有多少，其中多少有家室？”
宋本初早己關注此事，聽劉軒問起，忙稟報道：“回陛下，灜順府內大小寺廟三十餘座，寺田約佔全府上好水田的三成半。僧眾數目，在冊者約有千餘人，十之七八皆有妻室，寺產也多由住持家族經營，形同家廟。”
劉軒點了點頭，手指在案几上輕輕敲擊。藤井空之前關於“寺田”、“免課免役”、“後繼”制度的解釋，與宋本初所報，完全對得上。
他前世的中原歷史上，朝廷抑制佛門勢力，手段多為“滅佛”，核心是打擊其組織力量和經濟基礎。
而倭國的“神佛分離”與世俗化，看似打壓，實則是一種妥協與馴化，將僧侶變成了另一種形式的“士紳”或“家主”，消除了其政治威脅，卻鞏固了其經濟和社會地位。
這種局面，劉軒可絕對不會接受。他看向宋本初，問道：“本初，此事你怎麼看？”
宋本初肅然道：“陛下，依微臣之見，正應趁我軍餘威未散、府衙權威初立之時，以雷霆手段，徹底剷除此弊，永絕後患。”
劉軒點點頭，眼中閃過一絲決斷。倭國未能或不願徹底解決的問題，現在，該由他來理清了。
他深吸一口道：“傳朕口諭，都護府全境頒佈《肅正沙門令》。第一，著灜順府衙，即日清查境內所有寺廟田產、房舍、財物，詳細造冊。除保留維持香火之必需殿宇、少量自耕田外，其餘田產一律收歸官有，納入府衙重新分配。寺中金銀浮財，充人府庫。”
宋本初精神一振，連忙應道：“臣遵旨！”
“第二，”劉軒繼續道：“榜文通告全府僧人：凡有妻室者，限期一月。要麼還俗歸家，蓄髮為民；要麼，離棄妻兒，嚴守中原沙門戒律，持戒修行。逾期不決或陽奉陰違者，永服徭役，田產沒收，妻兒官賣為奴。”
他頓了頓，目光銳利：“自今以後，安東都護府境內佛教，當與中土同制。寺廟住持公選，不得世襲。僧人需持戒清修，不得婚娶、不得私蓄財產、不得干預民政。所需用度，由官府酌量撥付或信眾供奉。”
“第三，遴選本地願守戒律之僧，組成督戒僧團，協同府衙，督導新規施行，整肅沙門。”
劉軒的最後幾句話，斬釘截鐵：“此非滅佛，乃是正法。釋迦之道，豈在妻兒田宅？既入空門，當舍俗緣。前朝弊政，混淆僧俗，敗壞法統，今日一併廓清！”
宋本初重重點頭，他明白這道命令的份量。這不僅是宗教政策，更是對社會結構、土地財富的一次重大調整，勢必觸動龐大的利益，也會引起巨大的社會波瀾。
“臣，領旨！”宋本初躬身領命，心中己開始急速盤算執行的步驟、所需的人手以及可能遭遇的種種阻力。
劉軒望向窗外，他知道，這道諭令一旦發出，灜順城，乃至整個都護府的天空，都將風雲驟起。
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