文氣車輦離地而起的一刻，沒有絲毫轟鳴震動，也無半分虛浮搖晃。
尋常車馬靠人力、馬力、畜力驅動，
落地有聲，行跡有痕，處處皆是世俗煙火氣。
可孔融以儒道精神力、聖人嫡系文脈凝練的車輦，全然是天地正氣所化，
至大至剛，純粹無瑕。
整車不見木樑鐵架，不見綾羅雕琢，
通體由乳白澄澈的浩然文氣交織成型，紋理規整方正，暗合上古周禮形制，
每一處線條都貼合天地至理，端莊肅穆，
自帶鎮壓人心的聖道氣韻。
車輦懸空緩緩攀升，速度不急不緩，穩穩穿行在萬丈懸崖之間。
周遭所有世俗風勁、山海濁氣，
但凡靠近車輦三尺之內，盡數被純正文氣彈開消解。
呼嘯的滄海烈風繞車而過，不敢侵擾半分，
漫天浮動的水霧雲霧也被文氣規整分流，
車中通透安寧，
彷彿隔絕了整片天地的風雨喧囂。
四人立身車中，腳下文氣凝實如青玉磐石，穩穩當當，勝過世間一切金石地基。
無需扶手借力，無需凝神穩身，
任憑車輦凌空攀升，自始至終安穩如初。
一路向上穿行，崖間景緻層層鋪開，
盡數映入眾人感知之中。
這北海懸崖不同於中原群山絕壁的荒蕪死寂，
臨滄海而承聖澤，
得千年浩然正氣滋養，生出獨一份靈秀端莊。
峭壁巖壁之上，並非寸草不生，
巖縫溝壑之間，生滿各式尋常不見的草木。
這些花草林木不沾俗世煙火，常年吸納書院溢位的聖道文氣，
根莖扎於崖石，枝葉承於海風，四季常青，生生不息。
，章無雜、長生隨木草野山常尋
，陶薰氣正道儒被皆木一草一此可
。態之凌斜歪分半無，序有生叢，整規展舒葉枝
，間之壁崖綴點星零花山碎細的青素、黃淺、白淡
，然淡雅清，俗不豔不
，敗不打雨，折不吹風
。韻氣的韌堅潤溫一帶自
，直筆拔幹枝，壁巖堅扎深，節錯盤木古間崖
，延蔓意肆不，枝歪生旁不
。移不正守、正端立士儒統正如一
，微氣文的淡極著繞縈都，間之葉枝片一每，靜沉厚醇意綠，疊疊層層葉樹
。回轉流律韻道聖的碎細有便，輕葉枝，過拂風微
，海碧茫蒼臨下，院書天雲接上，壁峭丈萬面整
，道藏石山，韻含木草
。一然渾，依相海山
。洋汪海滄的際無邊無是便方下，石岩木林邊崖過越目
，方遠向湧疊疊層層濤波，闊遼澈澄水海
。頭盡見不，片一連霧雲際天與
。改更曾未年百千，律規道天有自落起，息不浪風面海
，浩勢聲時之岸拍濤怒
，限界底崖過不越終始也浪海的湧洶再，下之罩籠道聖的院書海北在可
。韻氣道正間崖散不衝也風海的暴狂再
，存長氣正然浩有唯間之地天，莊端道崖，闊壯海山
。重厚蘊底、聖神峨巍發愈院書海北的頂崖於懸得襯
。道說緩緩，立靜靜備劉，海山瞰俯，空半行車
，佈遍仙谷幽，立林道佛山名，數無川大山名下天“
，般這海北如能，界地一有未從卻
”。河山定氣正人聖以，海滄鎮脈文間人以
。聲應聲輕言聞，輦車氣文控前車於立融孔
。統聖間人養可氣正然浩有唯，道妖佛仙養可秀靈川山“
，世避求、生長求、超求道仙
。下天安求、世治求、立求道儒而
”。本的衰不古萬，海滄瞰俯、間人紮院書海北是也這
。域崖座整觀人眾意示手抬融孔，下落音話
，浪風海滄、木草崖懸是只見所刻此似看位諸“
。基脈文夏華是的載承地土片這則實
，建所籍典纂編、教禮仿效人世世後是皆，府學院書多諸原中
。落起衰興道世隨，續存堂朝託依
，地之道立、道證、道治自親聖孔是，院書海北這獨唯
，人世靠不，權王依不
”。存長海山伴，地天紮
。之生謀世學、法禮學、句字學過不，學求書讀人世“
，源本道大的才三人地天破勘聖孔是，的存留地此可
”。道儒上無的下天平、國治、命立、修能正真是
。問追口開，聽傾神凝嘉郭
，承傳脈文地此掌執，海北守鎮代世公孔“
，韻氣道聖存留卻除，院書海北這知不
”？才人世當就造、籍典承傳、人育徒收曾可
。疑的同共中心雲趙與備劉是正這
，池城拼、草糧拼、馬兵拼，霸爭據割侯諸，今至爭紛世
。蘊底才人是的拼底結歸
，主其投各麼要，避世麼要士名原中
。幾無寥寥才大的國定邦安能正真，下天大偌
。籍典傳不與才人世驚有藏然必，承傳道聖年千有真院書海北若
。蘊底年千院書來道細細時同，升攀上向續繼輦車控，頭點緩緩融孔
，學求人世招廣不，派立徒收肆大不從院書海北“
。承傳其曉知人有極下天而故
，者利名逐不、華浮貪不、良純存、道正守心凡，來以年千但
”。心文習修、道聖悟此在可皆，此至緣有
。同不然截生儒原中與，行修地此“
，矩規法禮於拘，句字卷書於困，讀苦窗寒生儒原中
。梏桎破難，矩蹈規循，載所籍典、授所人外為皆學所
，行修士文海北而
”。骨風鑄道大今古以，心本養氣正然浩以，鏡為海山以，書為地天以
