“尋常儒生修文氣，只為談吐雅緻、落筆成章、博取功名。
此地文士修文氣，養的是至剛至正之心，修的是勘破治亂之智，
煉的是擔當天下之骨。
文氣入筋骨，道心融神魂，
胸中有天地，筆下定乾坤，這便是聖道修行的根基。”
說到此處，孔融語氣愈發鄭重。
“書院藏有無數上古殘缺典籍、孔聖親傳手札，皆是中原失傳的至高文脈。
並非世俗流傳的《詩》《書》《禮》《易》節選篇目，
而是涵蓋天地治理、民生安養、治亂興衰、立身行道的完整大道。
世人學儒，只學皮毛禮數；
此地傳儒，傳的是萬世治世根本。”
孔融目光望向崖頂靜坐的健壯少年。
“千年以來，但凡從北海書院走出的有緣修士，
從無庸碌之輩。
太平之時，他們隱於朝野，輔政安民、端正世風、維繫文脈不亂；
亂世將至，他們守於故土，鎮一方正氣、護一方生靈。”
劉備聽得心生感慨，神色懇切。
一路閒談之間，文氣車輦已然升至崖頂半空，
整片滄海絕境、聖院全貌盡收眼底。
郭嘉此刻終於開口，
不再談論書院風物，
轉而直指亂世大勢、諸侯根基。
“主公，天下諸侯爭霸，世人皆以為兵強馬壯、佔地廣闊便可奪天下，
實則大錯特錯。”
劉備聞言轉頭，認真傾聽郭嘉所言。
郭嘉目光掃過無垠滄海與巍峨書院，語氣篤定，條理清晰。
“自古王朝興衰、諸侯成敗，
短期拼兵馬糧草，中期拼將帥謀臣，遠期拼的唯有底蘊二字。
？蘊底為何
，草糧銀金是僅僅不，地土池城是僅僅不
”。基治文、累積才人、承傳脈文是的要重最
？事大難卻，厚雄基，公三世四紹袁“
，雨如將武、雲如士謀下麾他
，利奪權爭、派黨結各、利私懷心人眾，齊不莠良才人可
，沙散盤一則實，濟濟才人似看
”。骨風心本的道正守堅無，學實才真的民安國治無
？淺浮基終始何為，決果事行、利銳鋒兵，州兗踞雄曹“
，功軍重、伐殺重、謀權重他
。業基世萬繫維、下天定安伐殺靠法無卻，世定平、地佔城奪以可力武靠
”。此如是皆古自，守能文，定能武
，生蒼恤、德仁懷心，戰屢敗屢，戰征波奔年常，世立今如公主“
。基的得難最是也，道正心本乃此
，板短的大最今如公主可
”。系治文善完無、累積才人統系無、蘊底脈文厚深無是便
。板短的大最下當團集備劉破點準話番這
。可認然坦，首頷微微，重凝神備劉
。是極言所孝奉“
，基固穩有難，附依離流終始，方四轉輾，年多兵起我
。蘊底累積、才人育培、治文耕深未從，衡爭力武靠隻是便，底到說
，方四戰可將武下麾
”。脈文傳、人世育、政民安臣文夠足無卻
。徹發愈得析剖，穩沉氣語，說細續繼嘉郭
。用之治文視輕，功之伐殺重只，置倒末本人世，中之世“
，平力武需世為以們他
，國誤生書、用無臣文
”。兵兇是，兵之脈文無；武是，武之治文無，知不殊
。空虛基、定不心人則實，烈烈轟轟似看，山江的來下打力武憑只“
，郡一佔日明、城一破日今
，續延才人、化教脈文、理治臣文無若
，定安得不道世，居安得不姓百
”。析離崩分會日一有終，土疆多再下打
？蘊底力勢為何“
。化教的心人深，才人的斷不源源，脈文的承傳代代是便
，草糧額鉅無，將猛兵雄無，地之丸彈區區，郡海北座一
，存長氣正、其善獨世在能卻
”。心人道正的守相代代是，脈文道聖的斷不年千是，力兵是不來從的靠
，世萬安、下天定、業大要想公主“
。事可便德仁己一、伐征生一靠非絕
；矣足氣勇憑、略謀憑、將猛憑，戰征期短
”。累積才人的斷不源源靠、臣文靠、化教靠、籍典靠須必，期長
。道說續繼，字四”院書海北“的空懸向看目嘉郭
。本的才人是便這，量力的治文是便這“
；世萬續存以可脈文，時一滅毀以可力武
”。安久治長以可臣文，土拓疆開以可將武
，殺廝鹿逐、戰備軍擴於急人人，侯諸下天今如“
。蘊底累積人無、治文耕深人無、人育心潛人無
”。遇機的大最來未公主是也，病通的侯諸有所是這
，基足立後日，理此悟能若公主“
，失得之地一城一爭於急必不
。承傳重、才人重、化教重、脈文重，道之院書海北仿效當
，邦安以文，土拓以武
”。平太守治文，世定伐殺
。意之許讚是滿中眼，眼一嘉郭了看深深，言聞融孔
。得難屬實，本世、道大治文看能還竟，略謀謀權通，輕輕紀年孝奉“
，負勝謀、利謀、謀皆士謀人世
，世萬謀、謀、勢謀孝奉獨唯
”。臣謀眾一世當超遠局格界眼
。道說然坦，手拱微微嘉郭
。存長國立於用可不，鋒爭世於用可，計詭道小過不，數謀權“
。脈文離不、化教離不、心人離不究終，勢大道大的正真
”。已而本世治見窺，象表世看是只輩晚
。上之土淨道聖於浮懸穩穩，地平頂崖臨登底徹然已輦車氣文，時此
