壁畫之中，可見列國武夫恃武凌人，挑釁刁難，
孔子立身端正，射姿中正，不爭先、不逞兇，卻每射必正、每發必穩。
以射德示人，以定力服眾，以端正壓浮躁，硬生生折服一眾好勇鬥狠之徒。
危難之時，亦可持射自保，拒匪寇、避兇險，護自身、護門徒。
“射者，立骨立威。鬥之道也。也是儒家鬥爭的力量。”
郭嘉道，“修身無骨，則隨波逐流；處世無威，則任人欺凌。
亂世之中，一味忍讓只會任人宰割。
儒門習射，修的是定力、是風骨、是臨危不亂的底氣。
可端正己身，可震懾宵小，可危難自保，可立威於世。
仁者非弱，有禮有射，
方能柔中帶剛，不被亂世傾覆。”
郭嘉繼續解讀第四藝。
“第四藝，御。”
壁畫之中，亂世前路風雨飄搖，
列國局勢反覆無常，無數勢力裹挾人心、傾覆格局。
孔子御車周遊，進退有度、周旋有度，
面對諸侯拉攏、威逼、軟禁、驅逐，總能從容周旋、破局脫身。
時局再亂，局勢再險，皆能駕馭變化、把握主動，從不被動受制。
“御者，御局御變。”郭嘉沉聲說道，
“所謂御，不止御車馬，更是御亂世、御人心、御變局。
兵家靠勇，縱橫靠辯，儒門靠御。
遇強則避，遇弱則扶，遇亂則穩，遇困則脫。
能掌控局勢，便能不被時局吞噬；能進退自如，便能於夾縫之中長存不滅。
亂世無數豪傑覆滅，皆因不能御變，
六藝之御，便是儒門周旋亂世、保全自身的絕世本事。”
話音落地，劉備心中震動不已。
他半生顛沛，屢敗屢逃，多次身陷絕境，
說到底，便是御局不足、控勢不夠。
。畫壁幅五第向看，前向續繼目嘉郭
”。書，藝五第“
。滅覆家世數無、絕斷說學數無，文毀世、書焚火戰，中之畫壁
。統道存字文以，道正存墨筆以，業授道傳、籍典定刪、書著筆執子孔
，微卑勢、厄困遭使縱
。論謬服道以、人世化教文以、說邪駁辯書以舊依
，民世、行橫學異次數無
。心人定安、源清本正書聖憑皆
”。世存、言立、駁辯、道傳，者書“
，道嘉郭
。理道滅、脈文滅能不卻，族一滅、人一殺可兵刀“
。命致更爭之兵刀比遠，爭之義道、爭之派學、爭之舌口，中之世
。世正學以，邪破理以，人服文以，道立書以門儒
。絕不代代統道讓可，論謬世正糾可，敵強駁辯可，下天服說可
”。牌底大最的滅不古萬、火戰越門儒是這
。畫壁幅終視凝嘉郭，後最
”。數，藝六第“
。弊利衡權、衰興判預、事世算測、時天演推人聖見可，中之畫壁
，道天的衰興變災、勢走的治生民、局格的霸爭侯諸對面
。害避利趨、判預算推能皆
，道傳次一每、旋周次一每、行出次一每
。行而勢逆目盲不從，憑可數有、依可據有皆
，衰興懂不、時天識不於敗雄英數無，中之世
。立數憑、險避數憑、勢明數憑，賢先門儒而
，道說嘉郭”。道之福禍判預、弊利衡權、衰興演推，者數“
。死必者知無，雄爭世“
。失得知、心人知、利地知、時天知則，數懂
。道天應順以可下天平，局大衡平以可國治，弊利衡權以可家齊，退進省自以可修
；綻破勢局破看、向手對判預可，時之敵對
”。局之覆傾離遠、禍避前提可，時之保自
。目數盡，藝六子君，此至
。錢本正真的年千活存世在家儒是便這
；敵破有更，立止不；守攻有更，德守止不
。保自有更，道傳止不
。之亡破世是，計詭伐殺、謀奇詭是盡，學所嘉郭前從
。法之守攻世、道之立世盛是，藝六悟所日今
；無忽飄則，基無
。用無談空則，用無道
。道大世濟的缺無完是方，合相道
，軀嘉郭湧方八面四亭海自，氣文道聖古萬數無
，氣戾躁浮的下留道詭年多他刷沖
。基正中的失缺中之基道他全補
。爍閃雷子眸的他，中朧朦
，電道詭是不，雷驚伐殺是不，正中、大浩、澈澄雷那
。雷正純的一合道是
，比無撼震中心，變蛻韻氣周嘉郭著備劉
，道悟瞬一這日今知深
。板短無再、骨換胎，臣謀年青前眼讓以足
。變蛻機道的逢難載千是這曉知亦，觀旁靜靜雲趙
。慨聲輕，嘉郭的明通神心、雷藏底眼著看融孔
。亡存道聖曉通，守攻藝六看，悟一日今孝奉“
”。右之你出再人無，道謀世
。澈澄底徹境心，雷底眼斂收才久久嘉郭
。穆肅誠真氣語，拜一躬他
，道大的正真知方，道悟亭海日今“
”。滿圓正真算才日今，學所生畢輩晚
”。藝子君載千，亭海古萬“
。中手他在落，皿類亭種一為化，起而地拔然竟，亭海那，雷的正純嘉郭著隨
。利兵神的圭玉田於下不有擁嘉郭，此至
