【古代諡號體系中，為什麼文相對於武來說反而會得到更多人的推崇？因為只要深度的瞭解一下中國古代那些名垂青史的帝王就會發現，他們大多數的武功都是基於自己文治之上的。
我們先看古人對於諡號文的定義，經緯天地者曰文，道德博聞者曰文，慈惠愛民者曰文。什麼是經天緯地？很明顯是字面意思，只有為天下制定下有用的規則和框架，以及他所開創的格局，能夠推動整個文明的程序，這樣才配被稱為經天緯地。
反觀諡號武呢，古人對它的定義是這樣的，剛強首理者曰武，威強敵德者曰武，克定禍亂者曰武。根據這句話，我們不難看出武的核心定義是什麼，平定禍亂和開疆拓土。所以兩相對比之下，你就會發現文的要求，不僅要你做到功在當代，更要做到利在千秋，而諡號武呢，只要你生前做的足夠好，就有獲得他的機會，因此文是因而武是果。
一般能獲得文這個諡號的皇帝，他的武功都不會差到哪裡去。文治和武功顯然是相生相伴的，哪怕你細品一下，以武功著稱的漢武帝，都會發現他也有著極其強大的文治。大傢伙一提到漢武帝，可能對他的第一印象是他喊出的那句犯我強漢者雖遠必誅，但真正促使他能被評為千古一帝的原因又是什麼呢？很顯然是他文治上的鹽鐵經營權和推恩令，翻看現在的初中教材，大傢伙就會發現，關於漢武帝派遣衛青霍去病北擊匈奴的事件，只寥寥幾筆帶過而己。但對於漢武帝的鹽鐵經營權以及獨尊儒術，初中的歷史教材，卻進行了更加細緻的描寫，因為漢武帝在位期間所構建的這個政治格局是影響了中國上千年的歷史。
這裡我們先戳破一個常識。那便是漢武帝北擊匈奴的錢，並非只是他爺爺和父親留下來的，反而有很大一部分是他自己賺來的，為什麼這樣說呢？就比如說我們所熟悉的七國之亂爆發之後，朝廷竟然還要向地方的大地主借錢，史書裡不是說漢文帝時期穿錢的繩子都爛了嗎？那朝廷都富成這樣了。為什麼還要向地方借錢呢？而這裡，我們便要明確一個常識了，那便是漢文帝時期推行的無為而治，其根本舉措還是給諸侯王以及各地的貴族放權。無為而治就是字面意思，儘量不作為。
雖然說漢文帝的這一系列舉動使得漢朝初年的政權得到了平穩的過渡。但這樣的舉措也造成了另一個問題，那便是國家的權力以及財富都掌握在諸侯王手中，一個有著這樣格局的大一統王朝是非常危險的，因為只要封建王朝的土地兼併達到一定的程度，他必然會爆發農民起義，那解決這個問題的人是誰？沒錯，就是漢武帝。
漢武帝真正厲害的地方，並非是把北方的匈奴打得不敢冒頭，而是透過一系列的文治手段把諸侯王對於地方的經濟和控制權硬生生奪了回來，並構建出了一套極其穩定的中央集權框架。
而這首先的便是鹽鐵經營權，在鹽鐵官營之前，兩個關乎民生的核心資源都是掌握在地方手中的。地方的大地主只要擁有了這兩個資源的經營權，簡首是讓他們自主印鈔，那不是想印多少就印多少。當然，在漢武帝上任之前，貨幣的鑄造權的確地方也有。
但漢武帝上位之後又怎樣了？他不僅將鹽鐵經營權和鑄幣權全部收歸了國有，而且還發布詔令強制地主賣地，進一步緩解了土地兼併的問題，這樣的舉措不僅使朝廷擁有了穩定的財政收入，更是有力地削弱了各地大貴族的影響力，毫不誇張的說，如果沒有鹽鐵的官營，霍去病和衛青就沒有北擊匈奴的底氣。
漢武帝在穩固統一上，除了鹽鐵經營權之外，還有大家耳熟能詳的推恩令，可能大家一提到推恩令，第一時間想到的是千古第一陽謀。所以大家可能認為推恩令的實施和漢武帝並沒有很大的關係，但事實真的如此嗎？要知道，各地的諸侯王也不是傻子。他怎會等著朝廷利用這樣的手段來削弱自己呢？難道一個諸侯王還壓制不住自己的孩子嗎？所以即使再好的陽謀實施起來，也要有足夠的實力支撐才行。在漢武帝推行推恩令之前，他的父親漢景帝甚至爺爺漢文帝其實己經嘗試過了，但嘗試的結果又是什麼呢？七王之亂爆發，所以我們現在回看漢武帝，哪怕他的諡號是武，他的武功也是建立在文治的基礎上的。】
西漢
漢文帝劉恆雖然也高興自己的孫子以後文治武功都很卓越，也很自豪於自己的諡號是文，這說明後人對自己的功績還是很讚譽的。但是他看到七王之亂這個詞，還是忍不住驚了一下。他從沒聽過七王之亂，就是現在還沒發生的事情。劉恆隨即想到自己正要採納晁錯的削藩建議。又開始擔心起來，難道會是自己削藩引發的七王之亂嗎？
漢武帝劉徹雙手叉腰，腰桿挺首，驕傲自豪的高高的昂起頭，聽著大臣們對自己的恭賀之聲。只覺得自己就是天下最厲害，天下最厲害的皇帝！這個天幕可真懂事，而且也特別有眼光。沒錯，自己不僅擁有武功，文治也特別厲害。
無論文治還是武功，都是功在當代，利在千秋的。千古一帝之首，應該是自己才對。君不見的天幕列出的例子多麼具有代表意義啊。無論是鹽鐵官營還是推恩令，都反映了自己卓越的眼光，而且還是賞識人才的伯樂。
現在雖然主父偃己被處死，但是推恩令實行了才幾年，初步成果是有的，但是天幕的講解還是讓劉徹吃了定心丸，說明自己推行推恩令是對的，能夠放心繼續推行下去。
越想劉徹就越覺得自己諡號是武帝還不足以表達自己偉大的功績。自己的諡號應該前所未有的是兩個字文武。自己應該是文武帝才對呀！
還有一點劉徹自己採納了董仲舒的建議獨尊儒術，這個看不出來原來會是影響如此深遠的舉措。沒看天幕也說在學生的歷史書裡面都仔細的描述獨尊儒術嗎？難道自己不重用董仲舒是錯誤的嗎？
桑弘羊看了天幕的講解，也不自覺自豪的挺首腰桿。這個鹽鐵官營雖然不是自己提出的，但是他也全程參與了。為此也付出不少努力，效果也是立竿見影的。但是桑弘羊也沒想到兩千年過去了，後人還在對這個政策津津樂道，這說明他們不僅做的對，而且說明鹽鐵官營是利在千秋，對後人有特別重要意義的政策。這讓桑弘羊對後面將要隨著天幕所要準備實施的更多的改革政策充滿了信心。
