【至此，無論是國家官員考核還是民間交易工程建設都有了一把清晰可見的尺子，這把統一的尺子丈量的不僅僅是布匹和土地，更是在丈量帝國的疆域，定義著天下的秩序，極大地提高了行政效率，降低了交易成本，對於一個剛剛縫合起來的龐大帝國而言，這套標準答案就如同為帝國機器注入了統一規格的潤滑油，保證了帝國這臺國家機器能夠順暢的執行。
除了統一度量衡，秦始皇對貨幣也進行了統一。由於戰國時期各國貨幣種類繁多，形狀，重量，價值都不統一，這極大地阻礙了經濟的發展和交易的便利。因此，統一貨幣後貨幣由國家統一鑄造，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的製造權牢牢地掌控在國家手中。
原來六國所通行的各種貨幣均不得再充當貨幣使用，錢幣形制統一為圓形方孔，象徵古人天圓地方的宇宙觀。這使得中國錢幣的形態從此固定了下來，並一首沿用到了清朝末年。
貨幣的改革，不僅大大促進了商品和資源的跨地區流動，而且加速了市場的整合和統一市場的形成，從而推動了整個社會的經濟發展，為後世的貨幣制奠定了基礎。
除了從政治，經濟，文化上進行統一，一個帝國想要長久穩定的執行思想，統一才是重中之重。治國必先治人，治人必先治心，思想統一，人心穩定，國家才能更好地管理和統治。因此，焚書坑儒被搬上了歷史舞臺。很多人以為，焚書坑儒是一件事，其實它是兩件各自獨立的事件。
我們先來說焚書，西元前213年，秦始皇舉行的宴會上，博士淳于越等人公然反對郡縣制，淳于越力主應遵循古制，實行分封制，將皇室子弟分封至各地，建立諸侯國。此時，郡縣制己經推行近十年。秦始皇想不到的是，到現在竟然還有人反對，於是李斯上書秦始皇，現在天下己定，然而當今一些儒生卻不學習。只知一味地效法古代，並藉此非議現實蠱惑擾亂民眾，對上面下發的政令妄加評議，煽動引導一些人攻擊誹謗國家法令。這種情況如不禁止，勢必會造成禍患。
於是，為了將全國的思想認知高度統一起來。李斯向秦始皇建議，除了秦國的史書外其餘列國史記一律焚燬，除了博士官按職責收藏書外，民間私藏的《詩》《書》等典籍，限期全部交出燒燬，膽敢談論的一律處死。借古諷今，攻擊時政的誅滅全族，官吏知情不報者與罪犯同罪，並下達30日後仍未燒燬書籍，臉上刺刺並搭配去修築長城，對於像醫藥占卜種植的書籍不予焚燒，如果想要學習法令，必須找官吏學習。
秦始皇也認為，既然以柔和手段促進文化融合，己經不可能，那便不如以雷霆手段摧毀文化壁壘，切斷六國文化和諸子百家傳承，於是採納了李斯的建議。這便是焚書事件。從文化傳承的角度看，焚書無疑是一場巨大的災難。大量珍貴的古代文獻因此失傳給中國文化的發展帶來了難以估量的損失。但從統治者的立場出發，那個六國初定百廢待興的特殊歷史時期，焚書不失為一種統一思想，穩定政權的強硬手段。
就在焚書事件爆發後的一年裡，緊接著坑儒事件爆發。由於秦始皇一生追求長生不老，對方術深信不疑，耗費大量財力派遣術士西處尋找仙藥，其中侯生和盧生肩負著為始皇求取仙藥的重任，享受了優厚的待遇。然而，長生不老終究是虛幻的美夢，侯生和盧生深知無法完成使命，又對秦始皇的統治心生不滿，於是私下議論道始皇帝為人殘暴，剛愎自用，全靠嚴酷刑罰治理天下，大臣們敢怒而不敢言。他獨攬大權，對誰都不信任。如此貪戀權勢之人，根本不值得我們為他求仙藥。一番商議後，兩人帶著秦始皇賞賜的錢財逃之夭夭。
秦始皇聞訊勃然大怒，於是逮捕並審問所有的儒生，儒生們彼此告發。秦始皇親自判處違法犯禁的人多達460餘名，並將他們全部在咸陽活埋。關於這460人的身份，歷史上存在兩種說法，一種觀點認為這些人中主要是為秦始皇煉丹求仙的一些術士，另一種說法是他們主要是一些儒家學者，但是不管怎樣，秦始皇焚書坑儒確實是得罪了當時的知識分子，導致了各家學者們的強烈反彈，再加上焚書坑儒過程，手法太過殘忍，因此成為了他們攻擊秦始皇殘酷暴力的證據，秦始皇也因為這些事被後世文人罵了2000多年。
在秦統一之前，從來沒有哪個帝王管理過這麼大的國土面積，秦始皇是第一個，他透過一系列的政治改革和創新建立了一個高度集權的封建主義國家，為後世幾千年的政權奠定了基本的政治框架，最重要的是秦始皇讓大一統的概念從此深入中國人骨髓，後世朝代，不管如何分裂，最終都會走向大一統，這也使得我們的中華文明在分分合合中都能得到儲存和延續。
當然，秦始皇在國家統治中也備受爭議，喜歡秦始皇的稱讚他為千古一帝。不喜歡的又辱罵他是萬古暴君，但是不可否認的是，秦始皇對中華民族所做的貢獻，無人與之匹敵，後世君王們不過是沿著他打造好的模板，不斷豐富，不斷前行罷了。】
秦朝
嬴政忍不住冷哼一聲，果然如自己所料，不僅如今自己被六國貴族和那些混賬的儒生罵暴君，後世也罵自己，甚至還把自己稱為是萬古暴君。這些罵聲對贏政來說絲毫沒有影響。那些文人也只能動動嘴皮子或筆桿子了，屁點用都沒有，對他的攻擊力等於零。
但是，後人把自己稱為暴君，把自己說的怎麼樣殘暴不仁，不過就是自己焚書坑儒。而且都是誇張的謠言哼哼。但是那些那個漢景帝，漢武帝隨意誅殺有功之臣，卻能獲得這樣的美諡。這才是讓他最不滿的地方，嬴政可沒有虧待過有功之人，他記得之前天幕也說過這個漢朝的開國皇帝，那個叫什麼劉季的亭長建立漢朝之後，手下最厲害的將領叫韓信的也誅殺了。
而且最可笑的是，他自己不敢出面，還讓妻子呂雉來出手，讓嬴政更是嗤之以鼻。沒錯，雖然天幕中沒說，只說是劉邦出外打仗，皇后呂志呂雉把韓信騙進宮中殺害的，但是從小在趙國顛沛流離，13歲登基，和呂不韋鬥，和弟弟成蟜鬥，和長信侯嫪毐鬥，和六國斗的秦始皇嬴政用腳趾頭就知道，殺掉功臣韓信的主意絕對不只是呂雉這個皇后能夠自己就做出的決定。絕對是劉邦這個皇帝暗示，甚至明示，給予呂雉的任務。
因此在嬴政看來，這劉邦就是個又慫又心胸狹窄的懦夫，躲在女人後面誅殺功臣算什麼東西？
幸好現在天幕為自己平反了焚書坑儒，根本不是那些文人罵的那樣。只是看到盧生和侯生受著自己的供養，卻在背地裡罵自己，嬴政氣的黑著臉，立刻就吩咐人把關起來的侯生和盧生處決了。既然如此不滿，那就到坑裡去繼續罵吧。
自己焚書沒有做錯，更別說自己其實並沒有焚燬多少書籍，部分醫術，種植之類的書籍，自己還保留著。不過既然後人說自己焚書是對中國文化的一個浩劫。那麼其實自己也不是一定要焚書的。畢竟自從有了天幕，嬴政在全國的威望達到前所未有的巔峰。黔首們在天幕的影響下，對自己崇拜不己，即使是原來六國的地盤也是如此。反對的聲音也少了弱了很多。因此如今的嬴政己經不需要靠焚書來控制言論，控制思想了。天幕就是最完美的辦法。
李斯其實沒覺得自己向秦始皇建議焚書有哪裡錯的地方。柔和手段不管用，自然要用雷霆手段。陛下有時候就是太仁慈。統一思想是特別重要的控制大一統國家的手段呀！
