觀音聞言目光微凝，等著雲昭開口。
雲昭端起茶盞飲了一口，緩緩道：“就從禪宗開始。”
觀音眉頭輕輕一挑：“禪宗？”
雲昭點了點頭：“佛門有個詞叫參禪。”
“我便取這個禪字，來表明新佛門的主旨，不重形式，不重儀軌，不重那些金碧輝煌的排場和繁複冗長的經文。”
“禪宗的根，在於首指人心、見性成佛，修行不在蒲團上坐多久，而在於心是否通達、是否明白。”
他說著，坐首了一些，目光認真地看向觀音：“菩薩可知我為何選這個禪字？”
可不等觀音回答，雲昭又自顧自的道：“我認為，禪宗裡最主要的一條，那便是行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。”
聽著這句話，觀音竟有種豁然開朗之感。
雲昭接著道：“這話說的是什麼？說的是修行不在打坐唸經的形式裡，而在吃飯穿衣、行住坐臥的每一刻中。”
“你若心中清明，挑水劈柴也是修行，你若心中渾濁，坐在蒲團上念一萬遍佛號也是空談。”
觀音的眉目間浮起一絲若有所思的神色。
雲昭繼續道：“傳統的佛門講究打坐、誦經、持戒，這本身沒有錯，可錯的是他們把那些形式當成了根本。”
“禪宗不同，禪宗不講一定打坐，也不講一定不打坐。打坐若是能讓心清淨、明白，那便打坐，打坐若是讓人昏沉、妄念紛飛，那打坐就是徒然的，只是讓身體休息、讓心糊塗，不能開悟。”
他頓了頓：“禪宗講求的，是心的自在、明淨與解脫，不在於你跪不跪、坐不坐、拜不拜。”
“你若是跪著的時候心中一片澄明，那跪著也是禪，你若是站著的時候滿心慈悲，那站著也是禪。”
“拘泥於形式，便是著相，著相，便離了禪的本意。”
觀音聽完，沉默了好一會兒。
過了許久才輕輕開口，聲音中帶著一種真心實意的歎服：“沒想到道友雖非佛門中人，對佛法的體悟卻如此深厚。貧僧在靈山修行了無數元會，竟從未有人將這些東西說得如此通透。”
雲昭笑著搖了搖頭：“菩薩過譽了。”
“我不過是覺得，既然是教人變好的東西，就該讓人聽得懂、做得到、用得上，若是把佛法講得玄之又玄，百姓聽不懂、夠不著，那再好的道理也不過是空中樓閣罷了。”
觀音點了點頭，忽而抬眼看向雲昭，目光認真而鄭重：“既然道友心中己經有了如此成體系的框架，那這禪宗之主，便該由道友來擔當才是，由你開宗立派、傳承法脈，再合適不過了。”
雲昭卻擺了擺手：“不，禪宗之主，我不做。”
觀音微微一怔。
雲昭朝坐在一旁的佛怨指了指，笑道：“禪宗之主，由他來當，以玄奘之名，開禪宗法脈。”
佛怨冷不丁被點名，端茶的手頓了一下，滿臉意外：“本尊？我？”
觀音的目光在雲昭和佛怨之間轉了一圈，隨即那雙澄澈的眼眸中掠過一絲瞭然的光芒。
她低頭輕輕笑了一聲，那笑聲中帶著幾分豁然開朗的意味：“原來如此……道友倒是好算計。”
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