以往只在電視上看過古代科舉的考房,沒有實地參觀過.
如今自己身臨其地,才能真正體會到考房的狹小侷促.
林雲放下考籃,輕輕拂去凳上的浮塵,坐下時特意按了按凳面確認穩固.
他深吸幾口空氣,緩緩閉上眼,將腦海中紛亂的思緒壓下,靜靜等候考題分發.
等待了將近半個時辰,外面的聲響逐漸小了下來.
外面也響起了關閉考場大門的喊聲,縣試要開始了.
今天是縣試第一場,考兩道四書題,一道五言六韻試帖詩.
調入甲班後,林雲已經刷了無數道題,對如何破題.如何解題.避諱內容早已輕車熟路了.
不多時,只見兩名衙役並肩而行,其中一人手中持著一塊黑漆題板,板上用白漆工整寫著考題.
走到每個號房視窗,衙役便會停下腳步,沉聲道：“仔細看題,自行抄完考題,不得有誤.”
林雲起身站直,迅速抄下題目,而後才認真思索考題.
這一看,原本稍稍放鬆的心神瞬間一凝,眉頭微微蹙起.
“考題好像有些刁鑽呀！”
“不過,我喜歡！”
簡單的題目無法拉開學霸和學渣的差距,只有難題才是學霸的最愛.
第一道題目是【天下歸仁】.
乍一看題目很簡單,但其實這個題目是不完整的.
如果沒背熟讀透四書五經的話,根本就不知道這個題目出自哪本書哪一章,也就無法懂得題目的意思,更無法知道出題者想要的答案.
所以古代科舉考試就是這樣奇葩.
看似考試範圍只有四書五經,並不會太難.
但實際上,光思索題目就要摳很久的腦殼才能反應過來題目的意思.
林雲思索片刻,腦海中便將題目所在的原文回憶了出來.
這道題是出自《論語.顏淵》裡的內容.
原文是【顏淵問仁.子曰：“克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”顏淵曰：“回雖不敏,請事斯語矣.”】
“克己復禮”,核心在‘克己’,難點在‘歸仁’.
但如果僅是從個人層面闡述修身的意義,站位就有些低了.
格局還要進一步開啟.
修身是根基,治國是延伸,要寫出‘由己及人’的邏輯鏈,才能寫出漂亮的答案.
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……
