片子以一位南洋華人學者回中國尋根的旅程為主線，串聯起中國的自然風光、歷史遺蹟、文化瑰寶。
影片中出現了長城、故宮、兵馬俑、敦煌莫高窟、桂林山水、黃山雲海。這些影像，對大多數南洋觀眾來說，是第一次看到。他們被祖國壯美的山河和燦爛的文明深深震撼。
片子的主人公在旅程結束時說：“以前，我對中國的瞭解，只停留在課本和祖輩的故事裡。
這次親眼看到，我才真正明白，為什麼我們的祖先創造了那麼燦爛的文明。這片土地，本身就是一部史詩。”
《龍的國度》在南洋上映後，掀起了一股“中國熱”。旅行社推出了“尋根之旅”線路，組織南洋華人回中國旅遊。
學校的老師把電影片段搬進課堂，給學生講解中國的歷史地理。很多家庭開始計劃，等攢夠了錢，一定要回去看看。
1973年推出的《南洋崛起》，是“國家敘事”的當代篇。影片以紀錄片的手法，回顧了南洋共和國從1950年到1970年代的發展歷程。
片子沒有迴避建國初期的艱難：文盲遍地、能源匱乏、工業空白。但片子的重點是，在艱難的條件下，南洋人民如何一步步走出困境，建成了油田、電站、工廠、學校、醫院。
影片採訪了大量普通建設者。有巨港油田的第一代石油工人，有馬來半島水壩的建設者，有南洋大學的畢業生，有第一批本土培養的醫生。他們的講述樸實無華，但每一個人的經歷，都是國家發展的縮影。
影片結尾，是虞嘯卿的一段講話（資料影像）：“二十多年前，我們什麼都沒有。二十多年後，我們什麼都有了。這一切靠的是什麼？靠的是每一個南洋人的努力。你們是這個國家的驕傲。”
《南洋崛起》被指定為全國大中小學的必看影片。一代南洋年輕人，就是透過這部電影，瞭解了自己國家是怎麼從一窮二白髮展起來的。
文化輸出在這一時期成為國策。
1972年，文化部成立了“南洋文化出口促進委員會”，專門負責向南洋以外地區推廣南洋的文化產品。委員會的第一個專案，是向東南亞國家輸出電視劇和電影。
泰國是第一個突破口。1973年，南洋電視臺與泰國電視臺簽訂協議，向泰方提供華語電視劇和電影，配上泰語字幕播出。
首批輸出的劇目包括《大漢風雲》《盛唐氣象》等歷史劇，以及《油田燈火》《我們的大學》等現實題材作品。
這些劇目在泰國播出後，反響出乎意料地好。泰國華人社群自不必說，很多泰國本土觀眾也對中國歷史和文化產生了濃厚興趣。泰國電視臺的收視率飆升，廣告收入大幅增加。
緊接著，菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸的電視臺也紛紛前來購買南洋的電視劇和電影。
到1975年，南洋每年出口電視劇超過兩百集，電影超過三十部，覆蓋了整個東南亞。
音樂輸出也在同步推進。南洋的愛國流行歌曲，被翻譯成東南亞各國語言，在當地電臺播放。
《炎黃子孫》的泰語版、《家國萬里》的馬來語版、《同一血脈》的菲律賓語版，都在當地傳唱一時。
文化輸出的戰略意圖很明確：透過文化產品，讓周邊國家瞭解南洋、認同南洋的發展道路，在南洋周邊構建一個“文化共同體”。
這個共同體不是政治同盟，也不是經濟聯盟，而是基於共同文化認同的軟實力圈層。
到1975年，“南洋華語文化圈”初步形成。東南亞各國的華人社群，把南洋視為文化中心。
他們看南洋的電視、聽南洋的歌曲、讀南洋的書籍、學南洋的歷史。南洋的華語標準和歷史敘事，成為整個東南亞華人社會的參照系。
1973年，電影《回家》上映，在南洋引發了一場全民大討論。
影片的故事很簡單：主人公林建國，三十五歲，是吉隆坡一所中學的歷史教師。
他的祖父是清末從廣東下南洋的，父親在南洋出生，他也在南洋出生。他從小聽著祖父講述老家的故事長大，一首想回去看看。
機會來了。1972年，學校組織教師到中國交流訪問，林建國報名參加了。影片的第二幕，就是他回到祖籍地廣東的一個小村莊的過程。
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