第196章 巫山湄（一百九十七）
初冬的頭一場雪後，山裡的溪水、池潭、松嶺窖滿了冰。獵戶和藥農便從家裡窩冬了。要等到來年三月，一群人帶著鎬頭和鍬鏟，穿過村子西南、山之東陲的樹林，把塞住峪口的落石清理乾淨，才會有人進山打獵和採藥。巳時進山前，兩個南寨人問了幾戶人能不能給他們當嚮導，村人的回答都是“去不得”“出不來”。他們沒辦法，也就只好跟著孛兒攜玉進山了。
巳時二刻，三個人翻過村子西邊的一條低坡，來到山坳裡迎上大天白日，發現周遭的情況也不如村人們說得那般嚴酷，只是冷峻些罷了。從此處望向遠方，西邊和北邊有重疊的峰腰，高處林立著豎長的巨石，灰白的岔溝從山頂鋪到山腳，藏頭藏尾，如亂搭的灰繩鬆散地捆綁著山峰，再從樹林裡一進一齣，長往遠引。
西邊有樹林，不見半分蒼翠，枝條卻十二分茂密。萎在地上的矮樹都像玉白的珊瑚泛著藍。有荊條擔負著雪，屈屈伸伸地鋪在林下，東逃西散，或斜立，或伏倒，或堆疊隆起，又如同被樹根抓住了逃不了。北邊也有樹林，紅皮鬆的大枝平展如傘，樹幹長滿了溝。不知道是哪一片山坡上還有些松，用發達的根蒂抓著岩石，主幹分叉斜倒，樹冠平張數丈，是趴著的姿勢，也如同想逃但是逃不了。不論往哪裡看，都是冰都是雪，稀稀拉拉的幾塊土紅得刺眼，如血泊。
孛兒攜玉看了看山嶺上驤騰的雲，又看看手裡的地圖，看了看亂七八糟的樹，又來看手裡的地圖——鍾鈺在一張羅紋紙上按照幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，畫出了山勢和山澗的方向。山勢由“人”字排列組成，參伍錯綜，像許多條蜈蚣連在一起。澗是拉得細長的“川”字，像蚯蚓繞著蜈蚣蜿蜒地爬。而眼前的山拔地參天地高，澗無窮無盡地長，四面八方全是一個樣的高和長，彷彿和圖上的蜈蚣蚯蚓沒有半點關聯。所有的澗裡都積滿冰塊、石頭和雪，又像是根本走不通。
跟隨著直覺，孛兒攜玉把目光投向西邊的樹林。他想到了海剌兒河入山處也有這樣凌亂的一片樹林，部族人叫那裡“不覆歸”，從來沒人進去。他在五歲那年就走入過那片林，後來從一片更幽閉的林裡鑽出來，彷彿跟隨著直覺爬過一條漆黑的洞穴。他覺得，比起山澗，林子總要好走一些，因為不會有雪塊從巖壁和山坡上滑下來，就算路走不通，他們也能調頭返回。不過，林子裡可能有野獸，如草原上神出鬼沒的狼群，來和去都只留下一行腳印。他見過被狼撕碎的孩子，東零西散的骨頭被啃得光禿禿的，只有眼窩和頭皮上還有肉。他不怕狼，不論鬥智鬥勇，狼都不是他的對手，而且，個頭越大的狼在看見他時跑得越快，白的狼比黑的狼更怕他，頭狼比地位低下的狼更善於躲開他。有好幾回，他在部族附近的林子裡遇到狼，不等他拉弓，狼們就如水中游散的魚那樣消失了。他相信，凡是野獸就會畏懼他身後的大弓。這時，雖然弓梢凍硬了，他身上還有兩把駝骨刀，昨晚才磨過，刀刃水滑鋥亮。
他蹲下來整了整行纏，握住左胯的刀柄，往身後看了一眼。中年漢子走上來，用凍青的手指指了指一條深溝。那是一條伸向西北方的溝，在一座峰下拐入山縫，好像拐向了北方。依地圖來看，“金矛崷”的確應該在更北的地方。
有冰溪從溝兩旁的陡峭山坡上掛下來，從溝底結成一條凹凸不平的灰白。一些有稜有角的石頭刺破溪面，像狩獵陷阱底部的木錐那樣突挺著。溪面有幾處被從山坡上滾落的松樹和石頭砸裂，形成的凹陷足有一人多深。再順著山坡朝上看，又是那些趴著的松樹掩著滑墜的碎石、冰塊或是別的松樹，其根系撬出土來，大頭朝下。
孛兒攜玉搖了搖頭，指指林子。然後從腰裡摸出一塊二尺長的羊皮，繞著虎口纏住右手，咬住皮子一頭結了個扣。中年漢子打量著他露在面罩上方的眼睛，笑了，問：“進了山，幹嗎還戴著面罩？”
孛兒攜玉看向他，沒說話，眼裡也沒有關於表情的內容。而中年漢子卻冷不丁一顫，趕快閉上了嘴。
一前兩後，三個人走了百十來步，進入白迷迷的林子。天好像變陰了。周遭的樹越來越高，靴子沒進雪裡一尺多深，小腿隔著夾絮棉褲也能感覺到涼，兩個南寨人都有些後悔。他們應該提醒這蠻子，冬天的樹林進不得，那種看起來平坦的地方，一腳踩下去就凹出一個雪窩。並且，有枝丫遮擋著日光，林下陰冷逼人，連草梗和蓼莖也凍硬了，走到林子深處，他們還可能給紮成團的矮木截住去路，多繞幾個彎，難免連方向也丟了。但孛兒攜玉走得很快，兩個人認為他不會原路返回，就沒有開口。再走一會，三個人開始感到耳鼓脹痛，好像連鼻涕都凍在了鼻道里。冷風鑽過樹的縫隙颳著臉皮，如刀刃般又薄又利。仰臉朝上看，左左右右的樹枝吊掛著閃光的冰刺，細長的一條條，跟隨著枝條伸展的方向交織起來，無數張簾子垂在頭頂上。彷彿只要他們一不留神碰到哪棵樹，就會有一片冰刺落下來刺傷他們。
落石聲陸續傳來，隨後有浮霜飄入空中，繞著樹身兜兜轉轉，烏塗了遠處的樹枝。三個人覺察到危險，停住腳步，想等這股風過去再走。兩個漢子躬下腰背，把手縮排袖管。孛兒攜玉看著眼前的一根搖晃的樹枝——一朵綠芽給細小的氣泡包圍著，在冰裡伸展著幼葉。一行冰珠吊在枝下，還都是水滴的形狀。冰線斷裂的乾澀聲音從遠處響到近處，忽間白風撲面，他閉上了眼。一陣風擦著眼皮吹過去，他睜開眼的時候，綠芽和冰珠不見了，腳下的厚雪被斷裂的樹枝劃亂砸亂，如同風從雪上畫出一棵樹，也如同他被風吹到了另一處。風為他掃開一片交叉的灌木枝，一大片山楊從前方呈出來，暗灰挺拔的樹幹重重疊疊，密得令人眼暈，高得令人發怵。
起風以前，他們誰也沒發現這林子裡還有山楊。如同是趁了他們閉眼的工夫，這些山楊忽然從雪裡長出來，在被他們看見的瞬間，樹皮上已經佈滿鱗溝，樹腰以下的細枝彎曲垂地，夥同萎靡蓬亂的榛子莖、藜子條一同堵住了他們的去路。中年漢子覺得奇怪了，他知道山楊樹不該長在這裡。
剛才走進樹林時，他看到了楸。進山之後，哪怕是在更高的坡麓上，他也沒看到山楊。這山中大多是松，陰坡上有椴和樺樹，就算有山楊，也只能在更高的地方聚成林子。況且如果山楊與其他樹混生，應該是櫟木。山楊與楸林長在一處的情形並不多見。依照地勢高低來看，這一片應該還是楸林。那麼，這片山楊就可能是人在許多年前種下的。
年輕漢子抽出刀砍倒幾叢擋路的枯莖，朝前走幾步，停在一根樹樁前。孛兒攜玉跟過來，用纏著羊皮的手拍掉樹樁上的雪，一看之下，年輕漢子也有點驚訝。這樹樁的截面上滿是裂痕，焦黑枯爛，好似一觸即碎。斷掉的根系出地半尺，興許是砍伐時樹身偏傾所致。樹不是近期伐的，而且被火燒過，周遭還有木骸埋在土裡，黑黢黢一大片。
年輕漢子說：“有人在這裡放過火。”
中年漢子皺了皺眉頭，說：“雷劈的？”
孛兒攜玉抬起胳膊指向西方。兩個漢子順著他的胳膊看出去，又發現一些樹樁，一般高矮。不消說，有人砍伐過原來長在這裡的林子。而年輕漢子馬上就問了一件他們不知道的事：“種山楊樹的和放火燒林子的，是不是一撥人？”
中年漢子說一聲“管他呢”，接著向前走，踹了另一根樹樁一腳。雪落下來，他們看到拐出土壤的樹根顏色黢黑、裂處似炭。中年漢子調轉身子，本來是要尋找能走的路，卻意外地發現北邊有一塊碑。他指引著孛兒攜玉和年輕漢子看向那處。那是一塊半人高的碑石，矗立在兩顆粗壯的山楊之間，離他們腳下的樁子有二十步，碑後是座土丘，徑約二十尺。丘上的魁薊極為凌亂，有些顯眼。這一來，剛剛的疑問似乎有了答案：有人為了在這兒造墳墓，放火燒掉了一片樹林。
年輕漢子好奇心重，又愛逞能，便把這話說了。中年漢子卻說不是，燒林子的不一定是造墓穴的人，造墓穴的人不會燒掉墳墓附近的樹，因民間素來有“近墳無木，人氣萎靡，家道覆替”的說法。造墓穴講的是“倚山重崗、負陰抱陽”，此地雖然後有山、前為陽，放寬點說也算“關攔交鎖”。但論及墓穴的朝向和風水藏聚，這墓背離山之脈線，是個“地戶閉”。說完這一通話，中年漢子走到墳前，又慢慢地往後退了十步，看了墳包半晌，朝身後兩人擺了擺手，再對著碑石左右的山楊各一指。那二人便也發現，這兩株山楊不無奇特，樹幹傾斜向西，而且不是立於墓的兩側。一棵在巽方，一棵在墓碑的右前方。
中年漢子說：“這哪兒能是墓啊！”他從孛兒攜玉手裡拿來地圖，開啟一看，指著正西方的一片如意形山嶺說，“此乃虎回頭，”又指了指南方的一條彎曲狹路說，“青龍不降。這要是在討虎看龍守的說法，只能適得其反。龍強則旺，虎強則煞，人埋在這麼個地方，他家的後輩得倒多大的黴？此地不見溪水，樹木茂盛，要是據溝澗走向來看，地下可能有坎向流水，反弓逆水正淋墳中，起的是刑殺之用。倚向山壁伸張，為是缺漏，風來激盪。面朝‘祿存代指山的形狀，祿存為兇星，形狀有些像倒著的山字’一凹口，招兇者大禍。栽這兩棵樹在陽陰眼處，休囚生氣，使孤陰不生不長。又不知為何，這林子裡時有風躥——不聚騰陋。正所謂壟之浮氣，升騰於上，支之沈氣，陋洩於下。風能散‘氣’，那在此地造墳的人定然也是想讓風來吹散什麼。據圖上來看，這兒極可能是一處煞地。”
孛兒攜玉一句也沒聽懂。年輕漢子瞪著眼問：“那這又是誰的墳，那造墳的人為啥這般咒他？”
孛兒攜玉蹲下來拍掉碑石上的雪，一些彎曲的符文露出來。當中有矩框和回字，橫線、豎線串連著七個圓點，像“弓”字和“厄”字。碑面花花搭搭，長有麻碎的綠點，質地堅硬，又厚又重，應該是花崗石。中年漢子看了，臉色一暗，說：“哪有往墓碑上刻符文的？這就是了，有人在詛咒這墓中的死鬼呢。我們快些走出這林子，此地不祥。”
年輕漢子問：“這個人是誰？”
中年漢子說：“能埋在這山中的也必是山中的人，還能是誰？那夥猖賊佔山之前這山裡頭的人唄！”
接下來，中年漢子開始找路。孛兒攜玉走到碑後，又蹲了下來。青年漢子把中年漢子叫過來，兩人一起立在孛兒攜玉身後，看見兩個圓和兩個奇怪的字刻在碑石背面，比劃折回已經不太清楚，許是雕刻的時候比正面的符文更早。最上方的字頂著不出頭的“大”，“大”下有兩個“貝”和一個“土”（初）；下面有個正圓（星）；再下面的字是上明下空（照）；其下又有一個圓，裡面是條彎曲的“一”（日），有些像“日”字變了形。這四個字下方，有一幅星點陣圖上標註著八方，大抵是幾條線連線著鏨子鑽出來的點。六星形似反“弓”，尾處三點相連，聚成一個三角。
中年漢子拍了拍膝上的雪，說：“不稀奇，這叫歲星衝日，老祖宗以歲星立十二地支。這歲星衝日的天象，年年都有。”
年輕漢子說：“只聽你在這裡賣弄了，哪個問你這些字是什麼意思？我納悶的是這石碑的來處。”
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。冰和頭石了到看只，番一張頭抬他，著想麼這？蛇有近附道難。子猴隻多麼這死咬能可不也則否，多眾量數非除，蝰蟒蚺蝮論不而。一在堆能可不頭骨，候時個一在死是不子猴些這果如，蹺蹊些有這。蛇是就，子猴死殺於善種一有只。裡這在扔被會不頭骨，吃了為是子猴打戶獵果如，子猴多麼這到逮以難也猛的類之豹虎，的捉捕易不常非是子猴道知他。來起訝驚裡心，裡這在死子猴隻五四現發，數了數他。骨橈和骨骶是的有，勺腦了碎撞被或，裂開線顳沿，骨顱是的有，頭骨些一有還近附木灌。說沒他過不。同不骨人與也置位的顳，旁兩頰面向橫骨顴，傾後結額，起隆頜上，湊骨頂的骨頭這。的人是不骨頭這為認玉攜兒孛
：能可果因的事出得慢慢，樣那緯加鞋草給像就，想來起連然自和為作的人把，路思的智理有稍又信迷用，事怪的裡山著算盤玉攜兒孛，走北往著接
。咒符了刻雕上石碑在還，魂鬼的裡墓咒詛或囚來它用利要是正卻，”祥不“種這了現發也人來後。楊山片一下種裡那從又，址墓的好選了棄放是於，祥不種種的象地了現發中程過的墓掘在而，墓座一造算打人撥一的子林燒，是能可種一有再。象地怪古的裡山于緣也許或，事某行或藏伏魂鬼令以，咒符刻雕上石碑在人來後。前墓在立得又，取他從”人來後“是能可還石碑，為所者墓造是定一不倒圖象星和字怪個四的面背石碑。墓的建終最藏了為是能可樹楊山種，墓造建來想設照按有沒，事些某為因，後以子林燒在者墓造而，墓的大極座一造是的目的子林燒然顯，絡聯的間之事件三這——異差月年的跡刻面雙石碑、墓造、子林燒慮考果如再。居群為變行獨從——蛇是種一的響影到，化異習野得使能，象地種一是利地這。利地的秘詭種某為因是能可，裡子林在造墓把以所之人，聯關的事件兩墓造和子林燒慮考不且暫——字之朝本是不的面背石碑在刻而，損磨有沒，細較條線咒符的面正石碑在刻；年百過超能可也齡樹的楊山，年百上倒伐被經已樁樹的焦燒。楊山片一下種人有，燬燒被子林
？方地麼什往通路條這的出指所樁樹的焦燒？麼什是”祥不“：來出長裡心玉攜兒孛從題問個兩有，想一這
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