盛京城南的窩頭山下，有一個小村落，幾個小孩在村口玩耍的時候，村外的路上響起了陣陣馬蹄聲，嚇得村裡幹活的大人趕緊跑出來把孩子叫回去，要是被馬給衝撞了，那就哭都沒地方哭了，這還是來的人不是壞人的情況下，如果是壞人的話，那結果就更壞了。
不一會兒，就看到村口進來十幾個騎著馬的少年，他們一個個皮膚微黑，但朝氣蓬勃，精力充沛，穿著普通的衣服，但都帶著刀槍弓箭，有幾匹空馬沒有載人，不過都馱著不少行李。
隊伍中，一個瘦高少年指著村子道：“主子，就是這個地方了，戴家還要在裡面，在最角落裡，被流放到這裡20多年了，挺慘的。”
為首的少年點點頭，心裡卻有些澎湃。
這一行人正是蕭懷南等人。
他們在巨石林殲滅哥薩克後，便把他們押回了伏虎谷。不過這次少年們傷亡較大，同時還有那麼多俘虜要處理，所以他回北京的時間就推遲了。
一個月以後，蕭懷南才帶著小隊人馬出發了，隨行的有車音圖。寶力德。阿林。巴圖。額木格。哈斯楞。那日松。楊科夫斯基以及其他三十六名少年，蘇合留下來訓練新招募的少年和俘虜。
東北是蕭懷南的一個情結，那片廣闊富饒的土地，就在這百十年裡不經意間被人侵佔，而主人卻置若罔聞，更可笑的是，對敵人的情況一無所知，當幾百個流浪漢哥薩克架起幾門大炮，就光明正大地搶走了幾十萬平方公里的領土。是無能？無知？還是無所謂？
廣袤的森林，富饒的礦藏，遠東的出海口，這些沙俄帝國夢寐以求的資源，在穿越的蕭懷南面前，不斷傾訴著自己的心願。
所以蕭懷南雖然要回北京了，但他終究還是要回來的，等他回來的時候，就不是小打小鬧了，那是要徹底奠定中國對這片領土的控制，而車音圖等人就是實現這個目的的基礎，他回北京後的一個比較急的事情就是要給車音圖等人一個身份，一個光明正大和哥薩克作戰的機會。
出發十幾天後，七月十一日，蕭懷南等人來到了盛京城外。
盛京即後世的瀋陽，此時是大清帝國的舊都，在清朝的政治生活中有相當重要的地位，不過現在的盛京即使地位重要，在封禁東北的情況下，人口也不多，市面更說不上繁華，不過蕭懷南也不是來遊玩的，他是來找一個名人的。
戴梓（1649～1726）， 中國清代火器製造家，字文開，號耕煙。生於清順治六年，卒於雍正四年。漢族，浙江仁和（今杭州）人，曾僑居揚州，晚年在遼東自號耕煙老人。
戴梓博學多能，通兵法，懂天文演算法，擅長詩書繪畫，通曉天文。曆法。河渠。詩畫。史籍等，是著名的機械。兵器製造家，曾製造了“連珠銃”（又稱“連珠火銃”）和“威遠將軍炮”（“子母炮”）。
很多人以為清朝閉關鎖國，就不重視火器的研究，其實這說對也對，說不對也不對。清朝前期還是很重視火器研究的，畢竟當時明朝擁有世界上最龐大的火器部隊，清軍吃過大虧，就連努爾哈赤也是被火炮炸傷不治而死的。清朝也建立了火器部隊，但隨著天下一統，火器部隊也和八旗軍一樣，慢慢墮落了，加上後來的清朝統治者忌憚於火器的擴散會讓漢人增強反抗能力，從而遏制火器的發展，導致鴉片戰爭時期，清軍的火槍都是一百多年前製造的，而火炮很多更是明朝的火炮。
現在是康熙年間，康熙帝還是比較重視火器的，他當年攻破噶爾丹的利器還是火炮呢。
而戴梓，就是清朝火器研究的傑出人才。
戴梓被流放關外，不管是康熙出於防範漢人也好，是被南懷仁嫉妒而中傷也好，在蕭懷南看來，都是不可取的，當然，這也可能是因為蕭懷南是個漢人，而且是來自後世的漢人，對於滿人的這種小算盤，他實在是看不上。
戴梓被流放到關外已經快三十年了，對於一個年過中年的人來說，在寒冷的關外，又受到迫害，經常食不果腹，生活很是艱難，幾年後就要過世，蕭懷南要抓緊時間，讓戴梓把火器研究的經驗流傳下來，發揚光大，更為以後強軍打下基礎。
“就是這裡了。”眾人來到了一座茅屋前，此前來探過路的阿林道。
茅屋建在一個山坡下，只有區區幾間房子，看起來年齡也不小了，兩個七八歲的孩子正在屋前和尿泥玩，看到突然來了一群人，心裡都很害怕，其中年齡較大的一個孩子喊道：“瑪法，有人來了。”
“誰啊，誰來了？”屋內一個蒼老的聲音道，接著從屋裡走出一個佝僂著背的老人，頭髮已經花白，看起來已經是風燭殘年了。
“幾位公子不知到此有何貴幹？”老人淡淡地問道，他畢竟曾經為官，就算被流放，身上那根傲骨還是在的。
“耕煙先生，你好，在下龍弘昀，是從京城來的。”蕭懷南跳下馬來拱手道，巴圖等人也相繼下馬，少年們則自動圍成一圈，警惕地看著外圍。
“京城？”老人身體一震，清瘦的臉上頓時臉色慘白，他頓了頓嘆了一口氣，道：“不知朝廷有何旨意？”他此時已經心灰意冷了，從前對朝廷抱著的希望，也隨著時光漸漸淡了，他現在的想法就是有一天能回老家，落葉歸根。
蕭懷南看到老人痛苦掙扎的樣子，心裡一陣心酸，這位原本應該在國防方面發揮重大作用的老人，竟然被迫害打壓了20多年，最終也將終老於關外。
