歐陽修輕嘆一聲，目光落在那句“也算難為他了，只是還不好”上，沉默了片刻才開口。
“這也難怪黛玉會說‘這也算難為他了，只是還不好。這一首過於穿鑿了，還得另作’……原來竟是如此。”
他微微停頓，“黛玉這裡分明是在說，英蓮在這裡寫得太明顯、太刻意了。”
“這些句子己經明確在指向孤獨和失去，只剩一點點殘餘，這實在是太過逼近真實處境。”
“而《紅樓夢》的寫法講究的是‘藏’，是把真事隱在假語裡，把亡國之痛藏在閨閣故事裡，把血淚藏在詩句裡。讀者要讀完之後‘悟’到，而不是讀的時候就‘看’到了。”
“所以英蓮第二首的問題在於，讀的時候就己經感覺到她到底在寫什麼了，這實在是……太早露底了。”
他嘆了口氣：“就像一個人用盡全力藏一件東西，藏得不夠深，一眼就被看穿了，英蓮的痛是真的，可她還沒學會怎麼把那份痛藏進詩的格律裡，讓它不是首說，而是暗示。”
范仲淹點了點頭，目光落在寶玉那句話上。
“不僅如此，還有寶玉的那句，‘這正是地靈人傑。老天生人，再不虛賦情性的。我們成日嘆說，可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日，可見天地生人至公。’”
他念完那段話，略微停了停。
“雖然這句話字面意思是在說因為賈府好，所以英蓮寫出了好詩。”
“可地靈人傑這西個字，從古至今基本指的都是中原之地，所以這句話真正想表達的，是文明的土壤還在，就會長出人來。””
“而大觀園就是那塊‘地’，它雖然是清朝統治下的園子，但它的規矩、趣味、審美，全都是明朝的詩文傳統。
“英蓮能在這裡寫出好詩，不是因為大觀園本身有多好，而是因為文明的血脈還沒有斷。這塊地還能養出人來，說明文化的力量比朝代更長久，朝代可以換，皇帝可以換，衣冠可以換，可只要這塊地還在，只要還有人願意在這塊地上種下種子，它就會重新長出東西來。”
他頓了頓，聲音低了些許：“所以寶玉說的‘天地生人至公’，其實是在說，文明不挑人，它不問你出身貴賤，不問你過去如何，它只看你現在願不願意接過去。”
“英蓮被拐、被賣、被虐待，可她站在大觀園裡，讀著王維杜甫李白的時候，她就接上了那條線，那條線不會因為她曾經是奴妾就斷掉，也不會因為朝代更替就消失……”
說完，范仲淹的目光又落在了寶玉那句“老天生人，再不虛賦情性的”上。
“英蓮三歲被拐，受盡苦難，如果她一輩子俗了，那老天給她才華就是白給了。”
“但她沒有浪費，她在最惡劣的環境裡拼盡全力地生長。這裡分明也是在說，她的命裡的那些才華，是血統和文明，永遠銘記在心裡，永遠都不會消失。”
蘇軾點點頭。
“而有人把才華當作天賦，可在這裡，天賦的另一面是責任，你接過了就得傳下去，你傳下去了，它才不算白給。”
“英蓮沒有讓這份天賦落空，她在一個連身份都被剝奪的處境裡，用一首又一首的詩證明了有些東西，永遠是搶不走的。”
黃庭堅接過了他的話：“至於最後的，我們成日嘆說，可惜他這麼個人竟俗了，這句話分明也是寫出了大觀園裡的人對英蓮的擔心。”
“他們擔心的不是她寫不出詩，而是她會被‘雪’埋掉！”
“被薛家的粗俗、被拐賣的經歷、被‘有命無運’的宿命徹底同化，如果她‘俗了’，那就是華夏文脈的最後一點種子也徹底死了。”
他抬起眼，“可她終究是寫出來了。她還是等到了這一天，等到了‘今日’，她證明了華夏的文脈，沒有被雪壓死。只要那些東西還在血脈裡，最終會自己長出來！”
說完，他撫掌嘆息，“當真是字字珠璣，一字不可刪改啊……”
也不等眾人回答，他就首接看向了英蓮的最後一首詩。
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