不等其他人有所反應，蘇轍立刻接過了蘇軾的話。
“兄長所言甚是，不過弟也想到了一點。”
“《史記·天官書》記載，視封疆田疇之正治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。”
“這應當是精華一詞最早的出處，而這裡的‘車服畜產精華’，說的是看一個國家或封地的氣運，要看它最精粹，最美好的東西。”
“所以英蓮第一句‘精華欲掩料應難’，首接承襲了‘精華’的這個本義，月亮的精華，也是一個人、一個文明最精粹的光華，是蓋不住的。”
黃庭堅再次撫掌，哈哈一笑。
“那剩下的就由我來補充。”
“南朝的江淹在《效阮公詩》中也同樣寫到，‘仲冬正慘切，日月少精華’，首接再次將日月和精華聯絡在一起。”
他頓了頓，繼續道。
“其次，便是明尚火德，也就是火之‘精’。而《淮南子·天文訓》中有云，積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。”
“至於《春秋繁露》中，同樣也有記載，火德主夏，其精為熒惑，其光為華。”
“更別說東漢的《尚書刑德放》中，同樣明確說明，火精為鳳，月精為兔，日精為烏。所以，‘精’即德運之本氣。”
“至於‘華’，《說文解字》中記載，華，榮也。”
”但火華連用見於《文選·西京賦》的火華燭天，左思《蜀都賦》的‘火井沉熒於幽泉，飛華浮焰而赫然’。”
“這也就是火之煥發曰華，月之清輝借‘精華’二字，是把火德之華移注到月魄上。”
他抬起眼：“所以，英蓮不首接說‘火德’，而說‘精華欲掩料應難’，這裡分明就是再次強調。火精就是火德之光和月魄之清合體！這是那些蠻夷，想掩也掩蓋不住的啊。”
眾人怔然。
誰也沒想到，一個“精華”二字，竟然能拆解出來如此之多的東西，而且字字句句都明確指向了日月，明確指向了文明的璀璨華光。
從《易經》到《尚書》，從《莊子》到《史記》，從江淹到《淮南子》，從《春秋繁露》到《說文解字》，一條清晰的脈絡被勾勒出來，所有的線索都匯聚到同一個點上。
那個“明”字，是刻在血脈裡的，是融在文化裡的，是寫在每一個字的基因裡的。
想掩？掩不住。
想改？改不了。
想刪？刪不乾淨。
歐陽修忍不住感嘆，聲音裡帶著一種既欣慰又無奈的笑意：“你們倒是把能說的都說了，到了老夫這裡，竟也找不出其他的了。”
蘇軾捋了捋鬍子，笑得眉眼彎彎：“下次，下次一定，哈哈哈！”
就在眾人還在消化那些關於“精華”二字層層疊疊的解讀時，天幕適時地補充了最後的內容，幾行詩浮現在天幕上。
【王夫之《落花·其九》：“精華銷盡餘空質，猶有寒香上月枝。”】
【《方以智逃禪後題》：“劫火焚空留月髓，精華不與世人看。”】
】……【
。開移有沒久久，上詩行幾那在落目的人眾
。了論定棺蓋能就本基，齣一詩民，然果
。著記它替還詩些那，了忘都人有所怕哪，裡月在滲還，頭枝在留還，在還氣香，了盡燒華便即，”枝月上香寒有猶“寫又句一下可，質形的空下剩只，了盡燒經己華的心核最明文個一是的說，”質空餘盡銷華“寫之夫王
