“而到了後來的南宋滅亡之際，張炎作為南宋遺民，宋亡後流落江湖，他寫出，‘醉魂應逐滄波去，夢斷江南煙水，綠蓑冷。’”
“張炎的綠蓑冷，同樣也是南宋遺民詞裡的一個標杆，從此，綠蓑不再是漁夫裝束，它便是穿在那些無家可歸的遺民身上，是失去故國之後的唯一遮身之物……”
說到這裡，他又頓了頓，下意識瞥了一眼朱元璋，這才繼續開口。
“至於到了元末，張翥經歷了元末大亂，最終寫出，‘江上春來綠蓑曉，共說今年魚大好’。”
“雖然表面寫漁夫生活，實際上寫的是天下大亂之後，百姓只能靠捕魚為生，說今年魚大好，聽起來像是在慶幸，可你仔細品那字裡行間，分明是一種被逼到絕路之後的認命，到了這個時候，綠蓑己經從南宋遺民，擴散成所有在亂世裡活著的人的共同標誌。”
說完，他還長長的嘆息一聲。
同為經歷過元末亂世之人，他對這方面不可謂不瞭解，他至今都還記得亂世的景象，何等恐怖又何等可憐可嘆。
李善長點點頭，目光落在那句“紅袖”上。
“所以……再看那紅袖……臣能想到的，首先便是杜牧《南陵道中》的，正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？”
“而後便是韋莊的《菩薩蠻》，‘紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。’”
他頓了頓，“不過杜牧在這裡寫的，是一個普通的女子，是對於眼前景的描寫，‘紅袖’明確指代的是普通女子。”
“可到了韋莊，他在寫《菩薩蠻》的時候，唐朝己經亡了，他人在蜀地，寫的是對北方故國，也就是唐都長安的回憶，他能寫出來的，只剩下這個殘影還留在詞裡……”
他的聲音微微低了下去：“至於到了南宋，劉辰翁作《水龍吟》，他在這裡寫，‘征衫春雨縱橫，何曾溼得飛花透。知君念我，溪南徙倚，誰家紅袖。藉草成眠，簪花倚醉，狂歌扶手。’”
“而劉辰翁寫這首詞的時候，南宋己經滅亡，他是南宋的遺民。”
“誰家紅袖……同樣也是在表達他不知道那是誰家的人，因為‘家’己經不存在了，那個‘紅袖’在溪南站著，像宋朝的最後一個殘影，在春天裡模糊地晃……”
辛棄疾抿了抿唇，沉聲道。
“所以無論是綠蓑還是紅袖……表達的同樣都是遺民之痛。”
“可……如果落到具體的人的身上，那綠蓑代表的，就像是那些拒絕入仕、甚至選擇逃禪的遺民，他們拒絕與新朝合作，只能抱著所有的痛苦回憶故國。”
他停頓了一下，像是在斟酌接下來的話該如何出口。
“而紅袖……不僅僅只是回憶的縮影，同樣也是那些……”他還是說不下去了。
可所有人都知道他說的是什麼。
是那些寧死不屈的女子。
是堅持抗清、想要投水殉國的柳如是。
是那些在南昌城被俘虜之後，一個個不願離開家鄉、跳水而亡的無數女子。
所以……
所以這裡分明是用兩個意象，概括了所有人，無論是男子還是女子，都在悲痛的懷念著故國啊！
