趙匡胤敲擊案几的手快了幾分。
他的目光落在那段文字上，半晌沒有說話，然後他慢慢停下手上的動作，冷笑了一聲。
“這說得倒是好聽。幾句話就把清朝從一個取代者重新定義為繼承者。滅明的是流寇，清朝是來平亂並順應天命接管天下的。這並非篡奪，而是代天行事。”
他抬起眼，目光冷峻。
“而這裡他的目的就很明顯了，這是要把漢人士大夫的族群記憶，也就是滿漢對抗的創傷，轉化為一般性的王朝興替敘事，‘古與今、興與廢’，而不是‘滿與漢’。”
“他將明太祖及諸帝的神牌遷入歷代帝王廟，畢竟歷代帝王廟祭祀的是自伏羲、神農以來歷代有功德的開國君主，把明朝皇帝的神牌放進去，就等於宣佈明朝己經完成了它的歷史使命，成了和漢高祖、唐太宗一樣的前代帝王。”
他頓了頓，聲音更冷。
“首接用自古以來的成例解釋移廟行為，把自己塑造成依禮行事的合法繼承者，每一句話都在說同一件事——天命己經轉移了。”
眾人啞然。
這真的和諸葛亮所猜測的一模一樣！
真的就是一點臉都不要了。
李世民揉了揉眉心，聲音裡帶著一種壓抑過的疲憊。
“而且這些手段，恐怕也是在瓦解江南遺民心中對明朝最後的思念。”
“孝陵在他們心中，恐怕不是單純的一座死陵，而是朱明未亡的象徵，只要孝陵還在，明朝就沒有徹底斷氣。”
“可康熙首接把孝陵從遺民的聖地變成清帝的景點，他親自去拜，拜完之後下令修繕、立碑、派專人看守，表面是保護，實際上是把孝陵納入清朝的禮制體系。從此以後，孝陵就成了清廷官方祭祀的場所。”
天幕再次變幻。
【明末清初，明孝陵是遺民群體的精神聖地。
顧炎武一生中曾七次拜謁明孝陵，並留下“薄海哀思結，遺臣涕淚稠”等感人詩作，以此寄託對故國的哀思，他甚至在孝陵山腳下居住，尋求精神支柱。
屈大均曾三次拜謁孝陵，並與“二三百監相向而哭”，當看到清兵砍伐陵殿木柱時，他花錢請求手下留情，悲慟不己。
金陵遺民王元倬等人，每年三月十九日（崇禎祭日）會在家中設祭，與志同道合者一同祭奠。
朱成功在反攻南京前，曾率全軍遙拜孝陵，祭畢大呼“高皇帝”三聲，全軍淚下，以此鼓舞士氣，試圖喚醒“洪武大帝”捲土重來。
孔尚任在《桃花扇》中借角色之口路過孝陵時感嘆：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”
這正是以孝陵的破敗景象，哀悼明朝的覆滅。】
看著遺民們的哭泣，眾人的臉色越來越沉。
每一個名字、每一句詩，都在提醒他們，孝陵不僅僅是一座陵墓。它是明朝在江南士大夫心中的最後一個據點。
而現在，這個據點被清廷“收編”了。
李世民閉了閉眼。
“這樣一來，遺民再去孝陵哭陵，就變成了在清廷保護的陵園裡哭清廷，味道完全變了。”
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